고급일본어활용 필기 기출문제복원 (2024-01-01) - 하나씩 풀이

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27. [21~27] 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. 百人一首といえば、一般に小倉百人一首を指す。小倉百人一首は、藤原定家が京都・小倉山の山荘で選んだといわれている。貴族中心の平安時代から、武士が支配する鎌倉時代へとうつる激動の世情の中で、仏教を心の支えにする者が増えた。百人一首もそうした時代を反映し、西行や寂蓮などの隠者も登場する。藤原定家自身も撰者となった新古今和歌集の歌が中心で、色彩豊かな絵画的な歌が多く、微妙な感情を象徴的に表現している。百人一首は現在では歌集としてよりも(　　㉠　　)としてのほうが知名度が高く、特に㉡正月の風物詩として㉢なじみが深い。遊び方は、読み手がたとえば上の句「君がため春の野に出でて若菜摘む~」と読んだら、 (　　㉣　　) たちは下の句「わが衣手に雪は降りつつ」を探して取るというものだ。㉤もっとも、現在は普通、読み手が下の句まで読んでしまう。一方、中学や高校では、古典の入門として生徒に百人一首を紹介し、これを暗記させることがよくある。カルタ遊びで触れることも多く、それぞれが言葉の調子もよくて暗唱しやすいからだ。百人一首에 대한 설명 중 옳지 않은 것을 고르시오.

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1. 藤原定家가 京都小倉山에서 지은 와카집이다.

2. 귀족 중심의 平安時代에서 무사 지배 시대로 옮아가는 세태를 반영한다.

3. 新古今和歌集의 와카가 중심이다.

4. 회화적 성격의 와카가 많다.

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27. [23~27] ( )안에 들어갈 알맞은 말을 아래에서 고르시오. 今回の火災による被害は( )100万円と見込んでいる。

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1. ちっとも

2. だいたい

3. まさか

4. たいがい

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27. 다음 대화문을 문맥에 맞게 바르게 나열한 것을 고르시오. イ：今ちょっといいかな。相談したいことがあるんだけど。ロ：いやね、まだ先の話なんだけど、お中元ってどんなものを贈ったらいいのかなあ。ニ：はい。何でしょうか。ハ：そうですねえ。うちの親は、醤油とか、素麺とか、サラダ油のセットとかをよくもらってました。

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1. イーローニーハ

2. イーニーローハ

3. ローイーニーハ

4. ローハーイーニ

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27. (24~28) 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. 阿部　　：何でも、妹の話によると、婚活には方法論があるんです㉠って｡イㆍミエ：どんな方法論があるんですか。阿部　　：まずね、積極的に出会いを作っていくこと。結婚相談所(　㉡　)、合コン(　㉡　)、習い事(　㉡　)、何でも利用するって言ってました。イㆍミエ：そう。阿部　　：それでね、ちょっといいなと思った人がいたら、㉢とりあえず話しかけてみること。妹は、ビジネス英語の講習会で声をかけた男性と知り合ってね、それでお付き合いを始めたんです。でね、交際は長引いても駄目なんだけど、自分からプロポーズしても駄目なんですって。イㆍミエ：へえ。じゃあ、どうやって？阿部　　：自分は彼のことを心から愛してて、プロポーズしたら断らないって意味のことを、 (　㉣　)、折に触れて言うんですって。イㆍミエ：へえ、妹さんって、㉤戦略家なんですね。 빈칸 ㉣에 들어갈 적절한 일본어 표현을 고르시오.

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1. それとなく

2. それでも

3. たびに

4. そして

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27. [27~34] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. いま、 a.人類が直面している㉠最大の課題に、「エネルギー問題」と「地球温暖化問題」がある。石油や天然ガスなどのb.化石燃料は、 (　㉡　)㉢枯渇すると言われている。㉣게다가、地球温暖化に大きな影響を与えている二酸化炭素の排出量も、増加の一途をたどる㉤ばかりだ。これらの問題を解決するために、私たちが取り組む㉥べきことは、第一にエネルギーを㉦二酸化炭素を出さないものに替えていくこと。そして、第二により多くの企業や個人がこの取り組みに参加することだ。そのような代替エネルギーは、「新エネルギー」と呼ばれている。 밑줄 친 ㉠의 의미와 가장 비슷한 것을 고르시오.

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1. もっともわるい

2. 一番おおきい

3. 一番いい

4. もっともいい

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28. 다음 문장의 밑줄 친 부분을 일본어로 가장 적절하게 옮긴 것을 고르시오. 일본인의 생활에 고전문학은 지금도 숨쉬고 있다.

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1. 古典文学は今も生きつづいている。

2. 古典文学は今や生きづいている。

3. 古典文学は今も息づいている。

4. 古典文学は今や息づいている。

정답: 3번

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28. [28~31] 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. イㆍミエが、田中先生のa.書斎で話を伺っている。先生のb.背後の c.本棚には、 d.膨大な数のノートが並んでいる。イㆍミエ：先生、後ろの本棚に何百冊もあるノート、あれは何ですか。田中先生：ああ、あれ？あれは私のe.日記。イㆍミエ：え、日記ですか。すごい量ですね。おいくつの頃から日記をお付けになり始めたんですか。田中先生：4年生のとき、担任の先生が言ったのよ。日記を一生書き続けると、それが自分の財産になる。今は分らなくても、毎日1行でもいいから休まず書き続けなさいって。それを実行したら、あんな量になっちゃった。イㆍミエ：そうだったんですか。日記を書くとき、何か書き方を統一なさってるんですか。田中先生：(　　㉠　　)。大人になってからはf.日誌みたいな書き方になったけど、学生のころは、㉡かんしょうてきだったり、時には具体的なことは全然書かないで、そのときの思いだけ書いてることもあるの。でもね、それがそのときの私なのよ。だから、他の人が読んだら面白くないかもしれないけど、私にとっては大切な自分の一部なの。 밑줄 친 a~d의 よみがな로 틀린 것을 고르시오.

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1. a. しょさい

2. b. はいご

3. c. ほんだな

4. d. ぼうたい

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28. 다음은 お中元에 대한 설명이다. 잘못된 것은?

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1. 新暦7月15日または8月15日ごろに行われる行事である。

2. 道教に由来する年中行事で、本来は旧暦7月15日であった。

3. 盂蘭盆会と関連がある。

4. 江戸時代に入り先祖へ洪物することが中心となった。

정답: 4번

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28. (24~28) 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. 阿部　　：何でも、妹の話によると、婚活には方法論があるんです㉠って｡イㆍミエ：どんな方法論があるんですか。阿部　　：まずね、積極的に出会いを作っていくこと。結婚相談所(　㉡　)、合コン(　㉡　)、習い事(　㉡　)、何でも利用するって言ってました。イㆍミエ：そう。阿部　　：それでね、ちょっといいなと思った人がいたら、㉢とりあえず話しかけてみること。妹は、ビジネス英語の講習会で声をかけた男性と知り合ってね、それでお付き合いを始めたんです。でね、交際は長引いても駄目なんだけど、自分からプロポーズしても駄目なんですって。イㆍミエ：へえ。じゃあ、どうやって？阿部　　：自分は彼のことを心から愛してて、プロポーズしたら断らないって意味のことを、 (　㉣　)、折に触れて言うんですって。イㆍミエ：へえ、妹さんって、㉤戦略家なんですね。 밑줄 친 ㉤의 よみがな로 바른 것을 고르시오.

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1. せんやくが

2. せんやくか

3. せんりゃくか

4. ぜんりゃくか

정답: 3번

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28. [27~34] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. いま、 a.人類が直面している㉠最大の課題に、「エネルギー問題」と「地球温暖化問題」がある。石油や天然ガスなどのb.化石燃料は、 (　㉡　)㉢枯渇すると言われている。㉣게다가、地球温暖化に大きな影響を与えている二酸化炭素の排出量も、増加の一途をたどる㉤ばかりだ。これらの問題を解決するために、私たちが取り組む㉥べきことは、第一にエネルギーを㉦二酸化炭素を出さないものに替えていくこと。そして、第二により多くの企業や個人がこの取り組みに参加することだ。そのような代替エネルギーは、「新エネルギー」と呼ばれている。 빈칸 ㉡에 '머지않아'란 뜻의 문맥상 적절한 어구를 넣는다면?

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1. 結局の

2. 遠くない

3. やがては

4. 遠い

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29. [29~35] 다음 대화문을 읽고 물음에 답하시오. ユㆍサラン：どうしたの？㉠浮かない顔して。柳　　　　：こないだの模擬テスト、偏差値ちが65だったの。ユㆍサラン：へえ、いいじゃない。あたし㉡なんか、 62だったんだから。柳　　　　：サランは日本語でハンディを(　㉢　)んだから、それで62だなんてすごいよ。偏差値ってね、平均点が50で、 60が全体の上位15パーセントぐらいになるんだ㉣って。ユㆍサラン：じゃあ、㉤何で浮かない顔してるの？65って、上位10パーセントぐらいに入ってるんじゃない？柳　　　　：でもさあ、お父さんに「中学生のころ偏差値どのくらいだった？」って聞いたら、「いつも70は下らなかったよ」って言うんだもん。ユㆍサラン：そうだね。うえ見ちゃうとショックだよね。でも、愛はお父さんの子なんだから、頑張ればできるようになるってば。柳　　　　：でもね、お母さんに聞いたらね、いつも60ぐらいだったんだって。 (　㉥　)、足して2って感じだよね。 다음 중 한자와 よみがな가 틀리게 짝지어진 것을 고르시오.

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1. 模擬 - ぼぎ

2. 顔 - かお

3. 中学生 - ちゅうがくせい

4. 全体 - ぜんたい

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29. [28~31] 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. イㆍミエが、田中先生のa.書斎で話を伺っている。先生のb.背後の c.本棚には、 d.膨大な数のノートが並んでいる。イㆍミエ：先生、後ろの本棚に何百冊もあるノート、あれは何ですか。田中先生：ああ、あれ？あれは私のe.日記。イㆍミエ：え、日記ですか。すごい量ですね。おいくつの頃から日記をお付けになり始めたんですか。田中先生：4年生のとき、担任の先生が言ったのよ。日記を一生書き続けると、それが自分の財産になる。今は分らなくても、毎日1行でもいいから休まず書き続けなさいって。それを実行したら、あんな量になっちゃった。イㆍミエ：そうだったんですか。日記を書くとき、何か書き方を統一なさってるんですか。田中先生：(　　㉠　　)。大人になってからはf.日誌みたいな書き方になったけど、学生のころは、㉡かんしょうてきだったり、時には具体的なことは全然書かないで、そのときの思いだけ書いてることもあるの。でもね、それがそのときの私なのよ。だから、他の人が読んだら面白くないかもしれないけど、私にとっては大切な自分の一部なの。 밑줄 친 e.日記와 f.日誌에 관한 설명으로 옳지 않은 것은?

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1. 日記는 개인적인 일이나 느낌을 적은 기록을 말한다.

2. 日誌는 공적인 성격이 있다.

3. 日記는 그 날 일어난 일을 구체적으로 써야 한다.

4. 日誌는 그 날 일어난 일을 적은 기록이다.

정답: 3번

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29. [29~34] 다음 대화문을 읽고 물음에 답하시오. (オフィスで、ユㆍジェホは中島にお中元について質問する。) ジェホ：へえ、そういうものが喜ばれるんだ。中島　：母は喜んだけど、父は喜ばなかったし、私も㉠あんまりうれしくありませんでした。ハムのセットをもらったときは、うれしかったですけど。ジェホ：ふうん、ハムのセットねえ。他にはどんなものがあるの。中島　：他には、ええと…ああ、和牛のセット(　㉡　)、伊勢海老(　㉡　)、そういう豪ごう華かなものもあるし、 a.マスクメロンとか、 b.トロピカルフルーツとか…ああ、そうそう。夏だから、 c.ビールもよく贈るみたいですよ。ジェホ：ああ、なるほどね。中島　：あと、人によっては、レギュラーコーヒーのセットなんていうのも、㉢けっこう喜ばれるかもしれませんね。ジェホ：レギュラーコーヒーのセットか。なかなかおしゃれだね。中島　：あとは、夏になれば、お中元のd.カタロッグも出てくるし、デパートにお中元売り場もできるから、実際に㉣ご覧になってみたらいいと思いますよ。 밑줄 친 ㉠'あ(ん)まり'의 용법이 다른 하나를 고르시오.

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1. 母はあまりに悲しくて、病の床についてしまった。

2. 今はあまりおなかがすいていないので、ケーキはいりません。

3. このごろあんまり映画を見ていない。

4. 弟はあまり背が高くないので、女の子にもてない。

정답: 1번

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29. 문맥상 다음 문장의 밑줄친 단어와 바꿔 쓸 수 있는 말은? これでは人口減少と高齢化に拍車がかかる一方だ。

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1. ことだ

2. ばかりだ

3. はずだ

4. というものだ

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29. [27~34] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. いま、 a.人類が直面している㉠最大の課題に、「エネルギー問題」と「地球温暖化問題」がある。石油や天然ガスなどのb.化石燃料は、 (　㉡　)㉢枯渇すると言われている。㉣게다가、地球温暖化に大きな影響を与えている二酸化炭素の排出量も、増加の一途をたどる㉤ばかりだ。これらの問題を解決するために、私たちが取り組む㉥べきことは、第一にエネルギーを㉦二酸化炭素を出さないものに替えていくこと。そして、第二により多くの企業や個人がこの取り組みに参加することだ。そのような代替エネルギーは、「新エネルギー」と呼ばれている。 밑줄 친 ㉢의 의미와 같은 것을 고르시오.

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1. 多くなる

2. 増える

3. 早くなる

4. 無くなる

정답: 4번

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29. [29~35] 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. 日本では、新暦7月15日または8月15日ごろ、お世話になった人々に贈り物をする。この習慣を特にお中元と呼んでいる。中元は、 (　㉠　)に由来する年中行事で、本来は旧暦7月15日である。それが盂蘭盆会と一緒になり、仏教行事となった。日本では、盂蘭盆会は神道と一緒になり、 (　㉡　)の行事となった。江戸時代には、「盆供」と呼ばれる先祖への㉢供物と共に、商い先や世話になった人へ贈り物をするようになり、この習慣を特に中元と呼ぶようになった。お中元の定番といえば、 1位、魚肉類。 2位、麺類。 3位、果物。 4位、お酒類、 5位、お菓子だそうだ。魚肉類では、お肉やハム、うなぎなどが好まれる。麺類といえば、普通は素麺だ。お酒類では、焼酎や冷酒、ビールなどが人気がある。冷酒というのは、冷や酒で飲むように作られた日本酒のことだ。一方、もらってうれしいお中元のランキングは、 1位、商品券ㆍギフト券。 2位、ビール。 3位、選べるカタログギフト。 4位、洋菓子ㆍハムㆍソーセージㆍ肉となっている。定番が「　a　」なら、こちらは(　㉣　) 「　b　」といったところか。古くからの行事なので、いろいろ㉤仕来りはあるが、要は気持ちを伝えることにある。気持ちのこもった贈り物をしよう。 빈칸 ㉠에 알맞은 말을 고르시오.

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1. 仏教

2. 儒教

3. 道教

4. 神道

정답: 3번

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30. (29~35) 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. すし屋の看板を見ると、実に(　㉠　)である。寿(ことぶき)に司(つかさ)と書いて「寿司」、あるいは「寿し」、一文字の「鮨」や平仮名の「すし」など、いろいろだ。各都道府県のすし組合の看板名を調べてみても表記がバラバラであることが分かる。いちばん多いのは「鮨」で、北海道や東京などの20の地域がこの漢字を使用しており、続いて多いのが17地域で使用している平仮名表記の「すし」で、京都などの4地域は「寿司」を使用している。大阪だけが全国で唯一、他とは違う漢字を使用しているが、それが「鮓」である。それでは、どうして大阪だけが「鮓」という漢字を使ってきたのだろう。「鮓」という漢字は、作るという意味の「乍」の部分に真の意味があるらしい。江戸前のにぎりずしと違って、大阪は、㉡仕込みに時間をかけて作る押し寿司が主流であった。そんな大阪の押し寿司を「大阪鮓」といい、その際「鮓」の表記を使ったのが(　㉢　)である。しかし、江戸時代後期になると、ようやく鮮魚を使う江戸前のにぎりずしが誕生する。屋台でしゃりとネタをいっしょに握って提供する、すし界の新顔「にぎりずし」に、当時の人が今までと違う「鮨」という字をあてたらしい。大阪ににぎり寿司が㉣전해진 이래、「鮓」を使う店もだんだん少なくなってきた。一方、幕末に「ことぶき(寿)」に「つかさ(司)」を合わせた「寿司」が登場するが、これはただの当て字である。㉠에 들어갈 의태어 표현으로 알맞은 것은?

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1. どきどき

2. ハラハラ

3. バラバラ

4. にこにこ

정답: 3번

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30. [29~35] 다음 대화문을 읽고 물음에 답하시오. ユㆍサラン：どうしたの？㉠浮かない顔して。柳　　　　：こないだの模擬テスト、偏差値ちが65だったの。ユㆍサラン：へえ、いいじゃない。あたし㉡なんか、 62だったんだから。柳　　　　：サランは日本語でハンディを(　㉢　)んだから、それで62だなんてすごいよ。偏差値ってね、平均点が50で、 60が全体の上位15パーセントぐらいになるんだ㉣って。ユㆍサラン：じゃあ、㉤何で浮かない顔してるの？65って、上位10パーセントぐらいに入ってるんじゃない？柳　　　　：でもさあ、お父さんに「中学生のころ偏差値どのくらいだった？」って聞いたら、「いつも70は下らなかったよ」って言うんだもん。ユㆍサラン：そうだね。うえ見ちゃうとショックだよね。でも、愛はお父さんの子なんだから、頑張ればできるようになるってば。柳　　　　：でもね、お母さんに聞いたらね、いつも60ぐらいだったんだって。 (　㉥　)、足して2って感じだよね。 밑줄 친 ㉠을 바르게 해석한 것은?

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1. 침울한 얼굴

2. 들뜬 얼굴

3. 슬픈 얼굴

4. 피곤한 얼굴

정답: 1번

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30. [28~31] 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. イㆍミエが、田中先生のa.書斎で話を伺っている。先生のb.背後の c.本棚には、 d.膨大な数のノートが並んでいる。イㆍミエ：先生、後ろの本棚に何百冊もあるノート、あれは何ですか。田中先生：ああ、あれ？あれは私のe.日記。イㆍミエ：え、日記ですか。すごい量ですね。おいくつの頃から日記をお付けになり始めたんですか。田中先生：4年生のとき、担任の先生が言ったのよ。日記を一生書き続けると、それが自分の財産になる。今は分らなくても、毎日1行でもいいから休まず書き続けなさいって。それを実行したら、あんな量になっちゃった。イㆍミエ：そうだったんですか。日記を書くとき、何か書き方を統一なさってるんですか。田中先生：(　　㉠　　)。大人になってからはf.日誌みたいな書き方になったけど、学生のころは、㉡かんしょうてきだったり、時には具体的なことは全然書かないで、そのときの思いだけ書いてることもあるの。でもね、それがそのときの私なのよ。だから、他の人が読んだら面白くないかもしれないけど、私にとっては大切な自分の一部なの。 전후 문맥상 ㉠에 들어갈 만한 알맞은 표현을 고르시오.

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1. わずか

2. まさか

3. さすが

4. おそらく

정답: 2번

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30. [29~34] 다음 대화문을 읽고 물음에 답하시오. (オフィスで、ユㆍジェホは中島にお中元について質問する。) ジェホ：へえ、そういうものが喜ばれるんだ。中島　：母は喜んだけど、父は喜ばなかったし、私も㉠あんまりうれしくありませんでした。ハムのセットをもらったときは、うれしかったですけど。ジェホ：ふうん、ハムのセットねえ。他にはどんなものがあるの。中島　：他には、ええと…ああ、和牛のセット(　㉡　)、伊勢海老(　㉡　)、そういう豪ごう華かなものもあるし、 a.マスクメロンとか、 b.トロピカルフルーツとか…ああ、そうそう。夏だから、 c.ビールもよく贈るみたいですよ。ジェホ：ああ、なるほどね。中島　：あと、人によっては、レギュラーコーヒーのセットなんていうのも、㉢けっこう喜ばれるかもしれませんね。ジェホ：レギュラーコーヒーのセットか。なかなかおしゃれだね。中島　：あとは、夏になれば、お中元のd.カタロッグも出てくるし、デパートにお中元売り場もできるから、実際に㉣ご覧になってみたらいいと思いますよ。 ( ㉡ )에 공통적으로 들어갈 만한 조사는?

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1. など

2. と

3. とか

4. にも

정답: 3번

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30. (30~34) 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. ユㆍジェホ：まあ、日本ほど高くはないね。たとえば、韓国の地下鉄とバスの料金は、市内(　㉠　)日本円で70円ぐらいかな。中島　　　：え、そんなに安いんですか。ユㆍジェホ：うん。それだけじゃないよ。日本では距離によって(　㉡　)値段が上がっていくでしょ？でも、韓国ではソウル市内でも2段階ぐらい(　㉢　)値段が上がらないんだ。だから、日本に来た㉣ばっかりのとき、駅の切符売り場で料金表を見て、うわっ、こんなに値段が上がっていくのかって驚いたよ。以前、日本人の友人が、学生のときに御茶ノ水から池袋まで歩いたことがあるって言ってたけど、その気持ちが分るような(　㉤　)。中島　　　：御茶ノ水から池袋まで歩いたんですか、その人。よくやりますね｡㉠에 들어갈 수 없는 표현을 고르시오.

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1. なら

2. だったら

3. だから

4. だと

정답: 3번

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30. [27~34] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. いま、 a.人類が直面している㉠最大の課題に、「エネルギー問題」と「地球温暖化問題」がある。石油や天然ガスなどのb.化石燃料は、 (　㉡　)㉢枯渇すると言われている。㉣게다가、地球温暖化に大きな影響を与えている二酸化炭素の排出量も、増加の一途をたどる㉤ばかりだ。これらの問題を解決するために、私たちが取り組む㉥べきことは、第一にエネルギーを㉦二酸化炭素を出さないものに替えていくこと。そして、第二により多くの企業や個人がこの取り組みに参加することだ。そのような代替エネルギーは、「新エネルギー」と呼ばれている。 밑줄 친 ㉣의 의미로 가장 적절한 것을 고르시오.

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1. だから

2. それが

3. さらに

4. ですから

정답: 3번

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30. [29~35] 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. 日本では、新暦7月15日または8月15日ごろ、お世話になった人々に贈り物をする。この習慣を特にお中元と呼んでいる。中元は、 (　㉠　)に由来する年中行事で、本来は旧暦7月15日である。それが盂蘭盆会と一緒になり、仏教行事となった。日本では、盂蘭盆会は神道と一緒になり、 (　㉡　)の行事となった。江戸時代には、「盆供」と呼ばれる先祖への㉢供物と共に、商い先や世話になった人へ贈り物をするようになり、この習慣を特に中元と呼ぶようになった。お中元の定番といえば、 1位、魚肉類。 2位、麺類。 3位、果物。 4位、お酒類、 5位、お菓子だそうだ。魚肉類では、お肉やハム、うなぎなどが好まれる。麺類といえば、普通は素麺だ。お酒類では、焼酎や冷酒、ビールなどが人気がある。冷酒というのは、冷や酒で飲むように作られた日本酒のことだ。一方、もらってうれしいお中元のランキングは、 1位、商品券ㆍギフト券。 2位、ビール。 3位、選べるカタログギフト。 4位、洋菓子ㆍハムㆍソーセージㆍ肉となっている。定番が「　a　」なら、こちらは(　㉣　) 「　b　」といったところか。古くからの行事なので、いろいろ㉤仕来りはあるが、要は気持ちを伝えることにある。気持ちのこもった贈り物をしよう。 빈칸 ㉡에 알맞은 말을 고르시오.

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1. お中元

2. お盆

3. お正月

4. 七夕

정답: 2번

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31. (29~35) 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. すし屋の看板を見ると、実に(　㉠　)である。寿(ことぶき)に司(つかさ)と書いて「寿司」、あるいは「寿し」、一文字の「鮨」や平仮名の「すし」など、いろいろだ。各都道府県のすし組合の看板名を調べてみても表記がバラバラであることが分かる。いちばん多いのは「鮨」で、北海道や東京などの20の地域がこの漢字を使用しており、続いて多いのが17地域で使用している平仮名表記の「すし」で、京都などの4地域は「寿司」を使用している。大阪だけが全国で唯一、他とは違う漢字を使用しているが、それが「鮓」である。それでは、どうして大阪だけが「鮓」という漢字を使ってきたのだろう。「鮓」という漢字は、作るという意味の「乍」の部分に真の意味があるらしい。江戸前のにぎりずしと違って、大阪は、㉡仕込みに時間をかけて作る押し寿司が主流であった。そんな大阪の押し寿司を「大阪鮓」といい、その際「鮓」の表記を使ったのが(　㉢　)である。しかし、江戸時代後期になると、ようやく鮮魚を使う江戸前のにぎりずしが誕生する。屋台でしゃりとネタをいっしょに握って提供する、すし界の新顔「にぎりずし」に、当時の人が今までと違う「鮨」という字をあてたらしい。大阪ににぎり寿司が㉣전해진 이래、「鮓」を使う店もだんだん少なくなってきた。一方、幕末に「ことぶき(寿)」に「つかさ(司)」を合わせた「寿司」が登場するが、これはただの当て字である。㉡「仕込み」에 대한 설명으로 틀린 것은?

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1. 음식 맛을 내기 위해 빚거나 재는 행위를 말한다.

2. 동의어로「仕上げ」가 있다.

3. '훈련'이라는 의미도 있다.

4. '음식 재료를 준비한다'는 의미도 있다.

정답: 2번

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31. [29~35] 다음 대화문을 읽고 물음에 답하시오. ユㆍサラン：どうしたの？㉠浮かない顔して。柳　　　　：こないだの模擬テスト、偏差値ちが65だったの。ユㆍサラン：へえ、いいじゃない。あたし㉡なんか、 62だったんだから。柳　　　　：サランは日本語でハンディを(　㉢　)んだから、それで62だなんてすごいよ。偏差値ってね、平均点が50で、 60が全体の上位15パーセントぐらいになるんだ㉣って。ユㆍサラン：じゃあ、㉤何で浮かない顔してるの？65って、上位10パーセントぐらいに入ってるんじゃない？柳　　　　：でもさあ、お父さんに「中学生のころ偏差値どのくらいだった？」って聞いたら、「いつも70は下らなかったよ」って言うんだもん。ユㆍサラン：そうだね。うえ見ちゃうとショックだよね。でも、愛はお父さんの子なんだから、頑張ればできるようになるってば。柳　　　　：でもね、お母さんに聞いたらね、いつも60ぐらいだったんだって。 (　㉥　)、足して2って感じだよね。㉡ 'なんか'에 대한 설명으로 틀린 것은?

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1. 화자의 자조적인 기분이 포함되어 있다.

2. など 등으로 바꿀 수 있다.

3. '따위, 같은 것'으로 해석할 수 있다.

4. 대상이 불특정함을 나타낸다.

정답: 4번

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31. [28~31] 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. イㆍミエが、田中先生のa.書斎で話を伺っている。先生のb.背後の c.本棚には、 d.膨大な数のノートが並んでいる。イㆍミエ：先生、後ろの本棚に何百冊もあるノート、あれは何ですか。田中先生：ああ、あれ？あれは私のe.日記。イㆍミエ：え、日記ですか。すごい量ですね。おいくつの頃から日記をお付けになり始めたんですか。田中先生：4年生のとき、担任の先生が言ったのよ。日記を一生書き続けると、それが自分の財産になる。今は分らなくても、毎日1行でもいいから休まず書き続けなさいって。それを実行したら、あんな量になっちゃった。イㆍミエ：そうだったんですか。日記を書くとき、何か書き方を統一なさってるんですか。田中先生：(　　㉠　　)。大人になってからはf.日誌みたいな書き方になったけど、学生のころは、㉡かんしょうてきだったり、時には具体的なことは全然書かないで、そのときの思いだけ書いてることもあるの。でもね、それがそのときの私なのよ。だから、他の人が読んだら面白くないかもしれないけど、私にとっては大切な自分の一部なの。 문맥상 ㉡'かんしょうてき'에 해당하는 한자어를 고른다면?

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1. 感傷的

2. 観賞的

3. 感情的

4. 感想的

정답: 1번

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31. [29~34] 다음 대화문을 읽고 물음에 답하시오. (オフィスで、ユㆍジェホは中島にお中元について質問する。) ジェホ：へえ、そういうものが喜ばれるんだ。中島　：母は喜んだけど、父は喜ばなかったし、私も㉠あんまりうれしくありませんでした。ハムのセットをもらったときは、うれしかったですけど。ジェホ：ふうん、ハムのセットねえ。他にはどんなものがあるの。中島　：他には、ええと…ああ、和牛のセット(　㉡　)、伊勢海老(　㉡　)、そういう豪ごう華かなものもあるし、 a.マスクメロンとか、 b.トロピカルフルーツとか…ああ、そうそう。夏だから、 c.ビールもよく贈るみたいですよ。ジェホ：ああ、なるほどね。中島　：あと、人によっては、レギュラーコーヒーのセットなんていうのも、㉢けっこう喜ばれるかもしれませんね。ジェホ：レギュラーコーヒーのセットか。なかなかおしゃれだね。中島　：あとは、夏になれば、お中元のd.カタロッグも出てくるし、デパートにお中元売り場もできるから、実際に㉣ご覧になってみたらいいと思いますよ。㉢'けっこう'에 관한 설명으로 틀린 것을 고르시오.

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1. 문맥상 '꽤, 상당히'란 뜻으로 쓰였다.

2. 품사로서는 부사에 해당한다.

3. 상대방의 권유에 대해 사양할 때도 쓸 수 있다.

4. 상대방에게 허락을 청할 때 쓸 수 있다.

정답: 4번

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31. (30~34) 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. ユㆍジェホ：まあ、日本ほど高くはないね。たとえば、韓国の地下鉄とバスの料金は、市内(　㉠　)日本円で70円ぐらいかな。中島　　　：え、そんなに安いんですか。ユㆍジェホ：うん。それだけじゃないよ。日本では距離によって(　㉡　)値段が上がっていくでしょ？でも、韓国ではソウル市内でも2段階ぐらい(　㉢　)値段が上がらないんだ。だから、日本に来た㉣ばっかりのとき、駅の切符売り場で料金表を見て、うわっ、こんなに値段が上がっていくのかって驚いたよ。以前、日本人の友人が、学生のときに御茶ノ水から池袋まで歩いたことがあるって言ってたけど、その気持ちが分るような(　㉤　)。中島　　　：御茶ノ水から池袋まで歩いたんですか、その人。よくやりますね｡㉡에 들어갈 부사를 고르시오.

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1. どんどん

2. いよいよ

3. ますます

4. なかなか

정답: 1번

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31. [27~34] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. いま、 a.人類が直面している㉠最大の課題に、「エネルギー問題」と「地球温暖化問題」がある。石油や天然ガスなどのb.化石燃料は、 (　㉡　)㉢枯渇すると言われている。㉣게다가、地球温暖化に大きな影響を与えている二酸化炭素の排出量も、増加の一途をたどる㉤ばかりだ。これらの問題を解決するために、私たちが取り組む㉥べきことは、第一にエネルギーを㉦二酸化炭素を出さないものに替えていくこと。そして、第二により多くの企業や個人がこの取り組みに参加することだ。そのような代替エネルギーは、「新エネルギー」と呼ばれている。 밑줄 친 ㉤과 바꿔 쓸 수 있는 말을 고르시오.

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1. 一方だ

2. わけだ

3. ためだ

4. からだ

정답: 1번

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31. [29~35] 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. 日本では、新暦7月15日または8月15日ごろ、お世話になった人々に贈り物をする。この習慣を特にお中元と呼んでいる。中元は、 (　㉠　)に由来する年中行事で、本来は旧暦7月15日である。それが盂蘭盆会と一緒になり、仏教行事となった。日本では、盂蘭盆会は神道と一緒になり、 (　㉡　)の行事となった。江戸時代には、「盆供」と呼ばれる先祖への㉢供物と共に、商い先や世話になった人へ贈り物をするようになり、この習慣を特に中元と呼ぶようになった。お中元の定番といえば、 1位、魚肉類。 2位、麺類。 3位、果物。 4位、お酒類、 5位、お菓子だそうだ。魚肉類では、お肉やハム、うなぎなどが好まれる。麺類といえば、普通は素麺だ。お酒類では、焼酎や冷酒、ビールなどが人気がある。冷酒というのは、冷や酒で飲むように作られた日本酒のことだ。一方、もらってうれしいお中元のランキングは、 1位、商品券ㆍギフト券。 2位、ビール。 3位、選べるカタログギフト。 4位、洋菓子ㆍハムㆍソーセージㆍ肉となっている。定番が「　a　」なら、こちらは(　㉣　) 「　b　」といったところか。古くからの行事なので、いろいろ㉤仕来りはあるが、要は気持ちを伝えることにある。気持ちのこもった贈り物をしよう。 밑줄 친 ㉢을 대신할 수 있는 다른 말은?

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1. お供え

2. お召し物

3. 供養

4. お差し上げ

정답: 1번

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32. (29~35) 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. すし屋の看板を見ると、実に(　㉠　)である。寿(ことぶき)に司(つかさ)と書いて「寿司」、あるいは「寿し」、一文字の「鮨」や平仮名の「すし」など、いろいろだ。各都道府県のすし組合の看板名を調べてみても表記がバラバラであることが分かる。いちばん多いのは「鮨」で、北海道や東京などの20の地域がこの漢字を使用しており、続いて多いのが17地域で使用している平仮名表記の「すし」で、京都などの4地域は「寿司」を使用している。大阪だけが全国で唯一、他とは違う漢字を使用しているが、それが「鮓」である。それでは、どうして大阪だけが「鮓」という漢字を使ってきたのだろう。「鮓」という漢字は、作るという意味の「乍」の部分に真の意味があるらしい。江戸前のにぎりずしと違って、大阪は、㉡仕込みに時間をかけて作る押し寿司が主流であった。そんな大阪の押し寿司を「大阪鮓」といい、その際「鮓」の表記を使ったのが(　㉢　)である。しかし、江戸時代後期になると、ようやく鮮魚を使う江戸前のにぎりずしが誕生する。屋台でしゃりとネタをいっしょに握って提供する、すし界の新顔「にぎりずし」に、当時の人が今までと違う「鮨」という字をあてたらしい。大阪ににぎり寿司が㉣전해진 이래、「鮓」を使う店もだんだん少なくなってきた。一方、幕末に「ことぶき(寿)」に「つかさ(司)」を合わせた「寿司」が登場するが、これはただの当て字である。㉢에 들어갈 '시초, 시작'란 뜻의 단어를 고른다면?

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1. 古く

2. まず

3. 先

4. 始まり

정답: 4번

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32. [29~35] 다음 대화문을 읽고 물음에 답하시오. ユㆍサラン：どうしたの？㉠浮かない顔して。柳　　　　：こないだの模擬テスト、偏差値ちが65だったの。ユㆍサラン：へえ、いいじゃない。あたし㉡なんか、 62だったんだから。柳　　　　：サランは日本語でハンディを(　㉢　)んだから、それで62だなんてすごいよ。偏差値ってね、平均点が50で、 60が全体の上位15パーセントぐらいになるんだ㉣って。ユㆍサラン：じゃあ、㉤何で浮かない顔してるの？65って、上位10パーセントぐらいに入ってるんじゃない？柳　　　　：でもさあ、お父さんに「中学生のころ偏差値どのくらいだった？」って聞いたら、「いつも70は下らなかったよ」って言うんだもん。ユㆍサラン：そうだね。うえ見ちゃうとショックだよね。でも、愛はお父さんの子なんだから、頑張ればできるようになるってば。柳　　　　：でもね、お母さんに聞いたらね、いつも60ぐらいだったんだって。 (　㉥　)、足して2って感じだよね。 빈칸 ㉢에 들어갈 알맞은 표현은?

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1. 負っている

2. 追っている

3. 行っている

4. 欠けている

정답: 1번

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32. 다음 대화문을 문맥에 맞게 바르게 나열한 것을 고르시오. イ：そうですか。韓国は日本より安いんですか。ロ：それはまあ、いっぱいあるけど、たとえば、交通機関の値段の高さには驚いたね。ハ：日本にいらっしゃってから何か驚いたことって、あります？

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1. イーローハ

2. ローイーハ

3. ハーローイ

4. イーハーロ

정답: 3번

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32. [29~34] 다음 대화문을 읽고 물음에 답하시오. (オフィスで、ユㆍジェホは中島にお中元について質問する。) ジェホ：へえ、そういうものが喜ばれるんだ。中島　：母は喜んだけど、父は喜ばなかったし、私も㉠あんまりうれしくありませんでした。ハムのセットをもらったときは、うれしかったですけど。ジェホ：ふうん、ハムのセットねえ。他にはどんなものがあるの。中島　：他には、ええと…ああ、和牛のセット(　㉡　)、伊勢海老(　㉡　)、そういう豪ごう華かなものもあるし、 a.マスクメロンとか、 b.トロピカルフルーツとか…ああ、そうそう。夏だから、 c.ビールもよく贈るみたいですよ。ジェホ：ああ、なるほどね。中島　：あと、人によっては、レギュラーコーヒーのセットなんていうのも、㉢けっこう喜ばれるかもしれませんね。ジェホ：レギュラーコーヒーのセットか。なかなかおしゃれだね。中島　：あとは、夏になれば、お中元のd.カタロッグも出てくるし、デパートにお中元売り場もできるから、実際に㉣ご覧になってみたらいいと思いますよ。 밑줄 친 ㉣에 관한 설명으로 틀린 것을 고르시오.

정답을 선택하세요

1. 기본형이 'ご覧になる'이다.

2. 존경어이다.

3. 겸양어이다.

4. 같은 범주의 다른 경어 표현에 召し上がる가 있다.

정답: 3번

고급일본어활용

32. (30~34) 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. ユㆍジェホ：まあ、日本ほど高くはないね。たとえば、韓国の地下鉄とバスの料金は、市内(　㉠　)日本円で70円ぐらいかな。中島　　　：え、そんなに安いんですか。ユㆍジェホ：うん。それだけじゃないよ。日本では距離によって(　㉡　)値段が上がっていくでしょ？でも、韓国ではソウル市内でも2段階ぐらい(　㉢　)値段が上がらないんだ。だから、日本に来た㉣ばっかりのとき、駅の切符売り場で料金表を見て、うわっ、こんなに値段が上がっていくのかって驚いたよ。以前、日本人の友人が、学生のときに御茶ノ水から池袋まで歩いたことがあるって言ってたけど、その気持ちが分るような(　㉤　)。中島　　　：御茶ノ水から池袋まで歩いたんですか、その人。よくやりますね｡㉢에 들어갈 만한 조사로서 뒤에 부정형을 수반하는 것은?

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1. だけ

2. ほど

3. しか

4. のみ

정답: 3번

고급일본어활용

32. [27~34] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. いま、 a.人類が直面している㉠最大の課題に、「エネルギー問題」と「地球温暖化問題」がある。石油や天然ガスなどのb.化石燃料は、 (　㉡　)㉢枯渇すると言われている。㉣게다가、地球温暖化に大きな影響を与えている二酸化炭素の排出量も、増加の一途をたどる㉤ばかりだ。これらの問題を解決するために、私たちが取り組む㉥べきことは、第一にエネルギーを㉦二酸化炭素を出さないものに替えていくこと。そして、第二により多くの企業や個人がこの取り組みに参加することだ。そのような代替エネルギーは、「新エネルギー」と呼ばれている。㉥「べき」에 대한 설명으로 적절하지 않은 것을 고르시오.

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1. 動詞の辞書刑に付く。

2. 「する」には「するべき」、「すべき」二つの用法ができる。

3. 「~べき」は「~するのが当然だ」、という意味である。

4. 相手の行為については用いられない。

정답: 4번

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32. [29~35] 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. 日本では、新暦7月15日または8月15日ごろ、お世話になった人々に贈り物をする。この習慣を特にお中元と呼んでいる。中元は、 (　㉠　)に由来する年中行事で、本来は旧暦7月15日である。それが盂蘭盆会と一緒になり、仏教行事となった。日本では、盂蘭盆会は神道と一緒になり、 (　㉡　)の行事となった。江戸時代には、「盆供」と呼ばれる先祖への㉢供物と共に、商い先や世話になった人へ贈り物をするようになり、この習慣を特に中元と呼ぶようになった。お中元の定番といえば、 1位、魚肉類。 2位、麺類。 3位、果物。 4位、お酒類、 5位、お菓子だそうだ。魚肉類では、お肉やハム、うなぎなどが好まれる。麺類といえば、普通は素麺だ。お酒類では、焼酎や冷酒、ビールなどが人気がある。冷酒というのは、冷や酒で飲むように作られた日本酒のことだ。一方、もらってうれしいお中元のランキングは、 1位、商品券ㆍギフト券。 2位、ビール。 3位、選べるカタログギフト。 4位、洋菓子ㆍハムㆍソーセージㆍ肉となっている。定番が「　a　」なら、こちらは(　㉣　) 「　b　」といったところか。古くからの行事なので、いろいろ㉤仕来りはあるが、要は気持ちを伝えることにある。気持ちのこもった贈り物をしよう。 빈칸 ㉣에 알맞은 '결국은, 필경'이란 뜻의 어구로 적절치 않은 것은?

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1. とりあえず

2. さしずめ

3. 結局

4. つまり

정답: 1번

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33. (29~35) 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. すし屋の看板を見ると、実に(　㉠　)である。寿(ことぶき)に司(つかさ)と書いて「寿司」、あるいは「寿し」、一文字の「鮨」や平仮名の「すし」など、いろいろだ。各都道府県のすし組合の看板名を調べてみても表記がバラバラであることが分かる。いちばん多いのは「鮨」で、北海道や東京などの20の地域がこの漢字を使用しており、続いて多いのが17地域で使用している平仮名表記の「すし」で、京都などの4地域は「寿司」を使用している。大阪だけが全国で唯一、他とは違う漢字を使用しているが、それが「鮓」である。それでは、どうして大阪だけが「鮓」という漢字を使ってきたのだろう。「鮓」という漢字は、作るという意味の「乍」の部分に真の意味があるらしい。江戸前のにぎりずしと違って、大阪は、㉡仕込みに時間をかけて作る押し寿司が主流であった。そんな大阪の押し寿司を「大阪鮓」といい、その際「鮓」の表記を使ったのが(　㉢　)である。しかし、江戸時代後期になると、ようやく鮮魚を使う江戸前のにぎりずしが誕生する。屋台でしゃりとネタをいっしょに握って提供する、すし界の新顔「にぎりずし」に、当時の人が今までと違う「鮨」という字をあてたらしい。大阪ににぎり寿司が㉣전해진 이래、「鮓」を使う店もだんだん少なくなってきた。一方、幕末に「ことぶき(寿)」に「つかさ(司)」を合わせた「寿司」が登場するが、これはただの当て字である。 밑줄 친 ㉣을 일본어 표현으로 적절하게 바꾼 것은?

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1. 伝わる以来

2. 伝わった以来

3. 伝わって以来

4. 伝わり以来

정답: 3번

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33. [29~35] 다음 대화문을 읽고 물음에 답하시오. ユㆍサラン：どうしたの？㉠浮かない顔して。柳　　　　：こないだの模擬テスト、偏差値ちが65だったの。ユㆍサラン：へえ、いいじゃない。あたし㉡なんか、 62だったんだから。柳　　　　：サランは日本語でハンディを(　㉢　)んだから、それで62だなんてすごいよ。偏差値ってね、平均点が50で、 60が全体の上位15パーセントぐらいになるんだ㉣って。ユㆍサラン：じゃあ、㉤何で浮かない顔してるの？65って、上位10パーセントぐらいに入ってるんじゃない？柳　　　　：でもさあ、お父さんに「中学生のころ偏差値どのくらいだった？」って聞いたら、「いつも70は下らなかったよ」って言うんだもん。ユㆍサラン：そうだね。うえ見ちゃうとショックだよね。でも、愛はお父さんの子なんだから、頑張ればできるようになるってば。柳　　　　：でもね、お母さんに聞いたらね、いつも60ぐらいだったんだって。 (　㉥　)、足して2って感じだよね。㉣이 나타내는 기능으로 적절한 것은?

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1. 引用

2. 逆接

3. 伝聞

4. 主題

정답: 3번

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33. [33~35] 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. 日本のa.公共交通機関は、韓国と比べて料金の高さが(　㉠　)。東京メトロの初乗り料金は160円、都営地下鉄は170円もする。これは日本人でも貧乏学生には(　㉡　)金額だ。大学生の頃のことだ。御茶ノ水から池袋まで行く必要があった。交通機関を利用すると、地下鉄で行っても、ＪＲで行っても、バスで行っても、ともに190円かかる。一方、御茶ノ水から池袋までの最短距離は約7キロメートル。歩けば交通費が浮く。その金額で、新書や文庫の古本が1、 2冊は買える。地下鉄で行けば11分の道のりを、歩くと1時間半はかかるが、さいわい時間はたっぷりある。そういうわけで、浮いた交通費で古本を買うために、歩いて行くことにした。しかし、その日はあいにくのb.猛暑だった。 c.炎天下を歩いていると、喉が渇いてくる。そこで、途中で120円の清涼飲料水を1本買って飲んだ。冷たくて生き返ったd.心地がする。そしてまた歩き始める。いま考えてみれば、馬鹿な試みをしたものだとつくづく思う。長距離を歩くなら、もっと涼しくなってから行うべきだったのだ。 빈칸 ㉠에 들어갈 알맞은 표현을 고른다면?

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1. 目にふれている。

2. 目立っている。

3. 目に留っている。

4. 目についている。

정답: 2번

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33. [29~34] 다음 대화문을 읽고 물음에 답하시오. (オフィスで、ユㆍジェホは中島にお中元について質問する。) ジェホ：へえ、そういうものが喜ばれるんだ。中島　：母は喜んだけど、父は喜ばなかったし、私も㉠あんまりうれしくありませんでした。ハムのセットをもらったときは、うれしかったですけど。ジェホ：ふうん、ハムのセットねえ。他にはどんなものがあるの。中島　：他には、ええと…ああ、和牛のセット(　㉡　)、伊勢海老(　㉡　)、そういう豪ごう華かなものもあるし、 a.マスクメロンとか、 b.トロピカルフルーツとか…ああ、そうそう。夏だから、 c.ビールもよく贈るみたいですよ。ジェホ：ああ、なるほどね。中島　：あと、人によっては、レギュラーコーヒーのセットなんていうのも、㉢けっこう喜ばれるかもしれませんね。ジェホ：レギュラーコーヒーのセットか。なかなかおしゃれだね。中島　：あとは、夏になれば、お中元のd.カタロッグも出てくるし、デパートにお中元売り場もできるから、実際に㉣ご覧になってみたらいいと思いますよ。 밑줄 친 a~d의 외래어 중에서 かたかな 표기가 틀린 것은?

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1. a. マスクメロン

2. b. トロピカルフルーツ

3. c. ビール

4. d. カタロッグ

정답: 4번

고급일본어활용

33. (30~34) 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. ユㆍジェホ：まあ、日本ほど高くはないね。たとえば、韓国の地下鉄とバスの料金は、市内(　㉠　)日本円で70円ぐらいかな。中島　　　：え、そんなに安いんですか。ユㆍジェホ：うん。それだけじゃないよ。日本では距離によって(　㉡　)値段が上がっていくでしょ？でも、韓国ではソウル市内でも2段階ぐらい(　㉢　)値段が上がらないんだ。だから、日本に来た㉣ばっかりのとき、駅の切符売り場で料金表を見て、うわっ、こんなに値段が上がっていくのかって驚いたよ。以前、日本人の友人が、学生のときに御茶ノ水から池袋まで歩いたことがあるって言ってたけど、その気持ちが分るような(　㉤　)。中島　　　：御茶ノ水から池袋まで歩いたんですか、その人。よくやりますね｡㉣에 관한 설명으로 옳지 않은 것을 고르시오.

정답을 선택하세요

1. 동작이 끝난 지 시간이 '얼마 되지 않았다'라는 사실을 강조할 때 사용한다.

2. 비슷한 표현에는 「~たところ」가 있다.

3. 어떠한 동작이 막 끝난 직후에 쓰이는 표현이다.

4. 「~たところ」는 「~たばかり」에 비해 시간의 폭이 넓어 동작이 끝나고 난 후 시간이 어느 정도 경과한 상황에서도 쓸 수 있다.

정답: 4번

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33. [27~34] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. いま、 a.人類が直面している㉠最大の課題に、「エネルギー問題」と「地球温暖化問題」がある。石油や天然ガスなどのb.化石燃料は、 (　㉡　)㉢枯渇すると言われている。㉣게다가、地球温暖化に大きな影響を与えている二酸化炭素の排出量も、増加の一途をたどる㉤ばかりだ。これらの問題を解決するために、私たちが取り組む㉥べきことは、第一にエネルギーを㉦二酸化炭素を出さないものに替えていくこと。そして、第二により多くの企業や個人がこの取り組みに参加することだ。そのような代替エネルギーは、「新エネルギー」と呼ばれている。 밑줄 친 ㉦과 그 의미가 같은 것을 고르시오.

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1. 二酸化炭素を排出する

2. 二酸化炭素を排出できる

3. 二酸化炭素を排出しよう

4. 二酸化炭素を排出しない

정답: 4번

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33. [29~35] 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. 日本では、新暦7月15日または8月15日ごろ、お世話になった人々に贈り物をする。この習慣を特にお中元と呼んでいる。中元は、 (　㉠　)に由来する年中行事で、本来は旧暦7月15日である。それが盂蘭盆会と一緒になり、仏教行事となった。日本では、盂蘭盆会は神道と一緒になり、 (　㉡　)の行事となった。江戸時代には、「盆供」と呼ばれる先祖への㉢供物と共に、商い先や世話になった人へ贈り物をするようになり、この習慣を特に中元と呼ぶようになった。お中元の定番といえば、 1位、魚肉類。 2位、麺類。 3位、果物。 4位、お酒類、 5位、お菓子だそうだ。魚肉類では、お肉やハム、うなぎなどが好まれる。麺類といえば、普通は素麺だ。お酒類では、焼酎や冷酒、ビールなどが人気がある。冷酒というのは、冷や酒で飲むように作られた日本酒のことだ。一方、もらってうれしいお中元のランキングは、 1位、商品券ㆍギフト券。 2位、ビール。 3位、選べるカタログギフト。 4位、洋菓子ㆍハムㆍソーセージㆍ肉となっている。定番が「　a　」なら、こちらは(　㉣　) 「　b　」といったところか。古くからの行事なので、いろいろ㉤仕来りはあるが、要は気持ちを伝えることにある。気持ちのこもった贈り物をしよう。 밑줄 친 ㉤과 바꿔 쓸 수 없는 말을 고르시오.

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1. 慣例

2. 慣習

3. 習性

4. ならわし

정답: 3번

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34. (29~35) 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. すし屋の看板を見ると、実に(　㉠　)である。寿(ことぶき)に司(つかさ)と書いて「寿司」、あるいは「寿し」、一文字の「鮨」や平仮名の「すし」など、いろいろだ。各都道府県のすし組合の看板名を調べてみても表記がバラバラであることが分かる。いちばん多いのは「鮨」で、北海道や東京などの20の地域がこの漢字を使用しており、続いて多いのが17地域で使用している平仮名表記の「すし」で、京都などの4地域は「寿司」を使用している。大阪だけが全国で唯一、他とは違う漢字を使用しているが、それが「鮓」である。それでは、どうして大阪だけが「鮓」という漢字を使ってきたのだろう。「鮓」という漢字は、作るという意味の「乍」の部分に真の意味があるらしい。江戸前のにぎりずしと違って、大阪は、㉡仕込みに時間をかけて作る押し寿司が主流であった。そんな大阪の押し寿司を「大阪鮓」といい、その際「鮓」の表記を使ったのが(　㉢　)である。しかし、江戸時代後期になると、ようやく鮮魚を使う江戸前のにぎりずしが誕生する。屋台でしゃりとネタをいっしょに握って提供する、すし界の新顔「にぎりずし」に、当時の人が今までと違う「鮨」という字をあてたらしい。大阪ににぎり寿司が㉣전해진 이래、「鮓」を使う店もだんだん少なくなってきた。一方、幕末に「ことぶき(寿)」に「つかさ(司)」を合わせた「寿司」が登場するが、これはただの当て字である。 다음 중「すし」를 가리키는 표기로 쓰이지 않은 것은?

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1. 寿司

2. すし

3. 鮨

4. 酢

정답: 4번

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34. [29~35] 다음 대화문을 읽고 물음에 답하시오. ユㆍサラン：どうしたの？㉠浮かない顔して。柳　　　　：こないだの模擬テスト、偏差値ちが65だったの。ユㆍサラン：へえ、いいじゃない。あたし㉡なんか、 62だったんだから。柳　　　　：サランは日本語でハンディを(　㉢　)んだから、それで62だなんてすごいよ。偏差値ってね、平均点が50で、 60が全体の上位15パーセントぐらいになるんだ㉣って。ユㆍサラン：じゃあ、㉤何で浮かない顔してるの？65って、上位10パーセントぐらいに入ってるんじゃない？柳　　　　：でもさあ、お父さんに「中学生のころ偏差値どのくらいだった？」って聞いたら、「いつも70は下らなかったよ」って言うんだもん。ユㆍサラン：そうだね。うえ見ちゃうとショックだよね。でも、愛はお父さんの子なんだから、頑張ればできるようになるってば。柳　　　　：でもね、お母さんに聞いたらね、いつも60ぐらいだったんだって。 (　㉥　)、足して2って感じだよね。㉤과 바꿔 쓸 수 있는 표현은?

정답을 선택하세요

1. どうも

2. どうにも

3. どうして

4. どうせ

정답: 3번

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34. [33~35] 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. 日本のa.公共交通機関は、韓国と比べて料金の高さが(　㉠　)。東京メトロの初乗り料金は160円、都営地下鉄は170円もする。これは日本人でも貧乏学生には(　㉡　)金額だ。大学生の頃のことだ。御茶ノ水から池袋まで行く必要があった。交通機関を利用すると、地下鉄で行っても、ＪＲで行っても、バスで行っても、ともに190円かかる。一方、御茶ノ水から池袋までの最短距離は約7キロメートル。歩けば交通費が浮く。その金額で、新書や文庫の古本が1、 2冊は買える。地下鉄で行けば11分の道のりを、歩くと1時間半はかかるが、さいわい時間はたっぷりある。そういうわけで、浮いた交通費で古本を買うために、歩いて行くことにした。しかし、その日はあいにくのb.猛暑だった。 c.炎天下を歩いていると、喉が渇いてくる。そこで、途中で120円の清涼飲料水を1本買って飲んだ。冷たくて生き返ったd.心地がする。そしてまた歩き始める。いま考えてみれば、馬鹿な試みをしたものだとつくづく思う。長距離を歩くなら、もっと涼しくなってから行うべきだったのだ。 빈칸 ㉡에 '부담스러운'의 뜻으로 알맞은 어구를 넣는다면?

정답을 선택하세요

1. 負担の

2. 負担な

3. 負担らしい

4. 負担にする

정답: 2번

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34. [29~34] 다음 대화문을 읽고 물음에 답하시오. (オフィスで、ユㆍジェホは中島にお中元について質問する。) ジェホ：へえ、そういうものが喜ばれるんだ。中島　：母は喜んだけど、父は喜ばなかったし、私も㉠あんまりうれしくありませんでした。ハムのセットをもらったときは、うれしかったですけど。ジェホ：ふうん、ハムのセットねえ。他にはどんなものがあるの。中島　：他には、ええと…ああ、和牛のセット(　㉡　)、伊勢海老(　㉡　)、そういう豪ごう華かなものもあるし、 a.マスクメロンとか、 b.トロピカルフルーツとか…ああ、そうそう。夏だから、 c.ビールもよく贈るみたいですよ。ジェホ：ああ、なるほどね。中島　：あと、人によっては、レギュラーコーヒーのセットなんていうのも、㉢けっこう喜ばれるかもしれませんね。ジェホ：レギュラーコーヒーのセットか。なかなかおしゃれだね。中島　：あとは、夏になれば、お中元のd.カタロッグも出てくるし、デパートにお中元売り場もできるから、実際に㉣ご覧になってみたらいいと思いますよ。 다음 중 단어와 よみがな가 틀리게 짝지어진 것은?

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1. 贈るーおくる

2. 豪華ーごうか

3. 醤油ーしょうゆう

4. 素麺ーそうめん

정답: 3번

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34. (30~34) 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. ユㆍジェホ：まあ、日本ほど高くはないね。たとえば、韓国の地下鉄とバスの料金は、市内(　㉠　)日本円で70円ぐらいかな。中島　　　：え、そんなに安いんですか。ユㆍジェホ：うん。それだけじゃないよ。日本では距離によって(　㉡　)値段が上がっていくでしょ？でも、韓国ではソウル市内でも2段階ぐらい(　㉢　)値段が上がらないんだ。だから、日本に来た㉣ばっかりのとき、駅の切符売り場で料金表を見て、うわっ、こんなに値段が上がっていくのかって驚いたよ。以前、日本人の友人が、学生のときに御茶ノ水から池袋まで歩いたことがあるって言ってたけど、その気持ちが分るような(　㉤　)。中島　　　：御茶ノ水から池袋まで歩いたんですか、その人。よくやりますね｡㉤에 들어갈 표현을 고르시오.

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1. 気になった。

2. 気がした。

3. 気がかかった。

4. 気をつけた。

정답: 2번

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34. [27~34] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. いま、 a.人類が直面している㉠最大の課題に、「エネルギー問題」と「地球温暖化問題」がある。石油や天然ガスなどのb.化石燃料は、 (　㉡　)㉢枯渇すると言われている。㉣게다가、地球温暖化に大きな影響を与えている二酸化炭素の排出量も、増加の一途をたどる㉤ばかりだ。これらの問題を解決するために、私たちが取り組む㉥べきことは、第一にエネルギーを㉦二酸化炭素を出さないものに替えていくこと。そして、第二により多くの企業や個人がこの取り組みに参加することだ。そのような代替エネルギーは、「新エネルギー」と呼ばれている。 밑줄 친 단어 a, b의 よみがな로 바르게 나열한 것은?

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1. a. じんりゅう　b. かせきねえんりょ

2. a. じんりゅう　b. かせきえんりょう

3. a. じんるい　　b. かせきえんりょ

4. a. じんるい　　b. かせきねんりょう

정답: 4번

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34. [29~35] 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. 日本では、新暦7月15日または8月15日ごろ、お世話になった人々に贈り物をする。この習慣を特にお中元と呼んでいる。中元は、 (　㉠　)に由来する年中行事で、本来は旧暦7月15日である。それが盂蘭盆会と一緒になり、仏教行事となった。日本では、盂蘭盆会は神道と一緒になり、 (　㉡　)の行事となった。江戸時代には、「盆供」と呼ばれる先祖への㉢供物と共に、商い先や世話になった人へ贈り物をするようになり、この習慣を特に中元と呼ぶようになった。お中元の定番といえば、 1位、魚肉類。 2位、麺類。 3位、果物。 4位、お酒類、 5位、お菓子だそうだ。魚肉類では、お肉やハム、うなぎなどが好まれる。麺類といえば、普通は素麺だ。お酒類では、焼酎や冷酒、ビールなどが人気がある。冷酒というのは、冷や酒で飲むように作られた日本酒のことだ。一方、もらってうれしいお中元のランキングは、 1位、商品券ㆍギフト券。 2位、ビール。 3位、選べるカタログギフト。 4位、洋菓子ㆍハムㆍソーセージㆍ肉となっている。定番が「　a　」なら、こちらは(　㉣　) 「　b　」といったところか。古くからの行事なので、いろいろ㉤仕来りはあるが、要は気持ちを伝えることにある。気持ちのこもった贈り物をしよう。 빈칸 a, b에 각각 들어갈 만한 어구로 알맞은 것은?

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1. a. 仕来り　　b. 希望

2. a. 建前　　b. 本音

3. a. 本音　　b. 仕来り

4. a. 仕来り　　b. 建前

정답: 2번

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35. (29~35) 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. すし屋の看板を見ると、実に(　㉠　)である。寿(ことぶき)に司(つかさ)と書いて「寿司」、あるいは「寿し」、一文字の「鮨」や平仮名の「すし」など、いろいろだ。各都道府県のすし組合の看板名を調べてみても表記がバラバラであることが分かる。いちばん多いのは「鮨」で、北海道や東京などの20の地域がこの漢字を使用しており、続いて多いのが17地域で使用している平仮名表記の「すし」で、京都などの4地域は「寿司」を使用している。大阪だけが全国で唯一、他とは違う漢字を使用しているが、それが「鮓」である。それでは、どうして大阪だけが「鮓」という漢字を使ってきたのだろう。「鮓」という漢字は、作るという意味の「乍」の部分に真の意味があるらしい。江戸前のにぎりずしと違って、大阪は、㉡仕込みに時間をかけて作る押し寿司が主流であった。そんな大阪の押し寿司を「大阪鮓」といい、その際「鮓」の表記を使ったのが(　㉢　)である。しかし、江戸時代後期になると、ようやく鮮魚を使う江戸前のにぎりずしが誕生する。屋台でしゃりとネタをいっしょに握って提供する、すし界の新顔「にぎりずし」に、当時の人が今までと違う「鮨」という字をあてたらしい。大阪ににぎり寿司が㉣전해진 이래、「鮓」を使う店もだんだん少なくなってきた。一方、幕末に「ことぶき(寿)」に「つかさ(司)」を合わせた「寿司」が登場するが、これはただの当て字である。 다음 중 윗글의 내용과 일치하지 않는 것은?

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1. 조합명에 가장 많이 쓰이는「すし」의 표기는 鮨이다.

2. 京都에서는「寿司」란 표기를 조합 명에 사용한다.

3. 大阪만이 다른「すし」표기를 조합 명에 쓰고 있다.

4. 「鮓」표기를 쓰는 지역이 조금씩 늘고 있다.

정답: 4번

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35. [29~35] 다음 대화문을 읽고 물음에 답하시오. ユㆍサラン：どうしたの？㉠浮かない顔して。柳　　　　：こないだの模擬テスト、偏差値ちが65だったの。ユㆍサラン：へえ、いいじゃない。あたし㉡なんか、 62だったんだから。柳　　　　：サランは日本語でハンディを(　㉢　)んだから、それで62だなんてすごいよ。偏差値ってね、平均点が50で、 60が全体の上位15パーセントぐらいになるんだ㉣って。ユㆍサラン：じゃあ、㉤何で浮かない顔してるの？65って、上位10パーセントぐらいに入ってるんじゃない？柳　　　　：でもさあ、お父さんに「中学生のころ偏差値どのくらいだった？」って聞いたら、「いつも70は下らなかったよ」って言うんだもん。ユㆍサラン：そうだね。うえ見ちゃうとショックだよね。でも、愛はお父さんの子なんだから、頑張ればできるようになるってば。柳　　　　：でもね、お母さんに聞いたらね、いつも60ぐらいだったんだって。 (　㉥　)、足して2って感じだよね。 빈칸 ㉥에 들어갈 만한 알맞은 접속사는?

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1. そして

2. だから

3. しかし

4. ところが

정답: 2번

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35. [33~35] 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. 日本のa.公共交通機関は、韓国と比べて料金の高さが(　㉠　)。東京メトロの初乗り料金は160円、都営地下鉄は170円もする。これは日本人でも貧乏学生には(　㉡　)金額だ。大学生の頃のことだ。御茶ノ水から池袋まで行く必要があった。交通機関を利用すると、地下鉄で行っても、ＪＲで行っても、バスで行っても、ともに190円かかる。一方、御茶ノ水から池袋までの最短距離は約7キロメートル。歩けば交通費が浮く。その金額で、新書や文庫の古本が1、 2冊は買える。地下鉄で行けば11分の道のりを、歩くと1時間半はかかるが、さいわい時間はたっぷりある。そういうわけで、浮いた交通費で古本を買うために、歩いて行くことにした。しかし、その日はあいにくのb.猛暑だった。 c.炎天下を歩いていると、喉が渇いてくる。そこで、途中で120円の清涼飲料水を1本買って飲んだ。冷たくて生き返ったd.心地がする。そしてまた歩き始める。いま考えてみれば、馬鹿な試みをしたものだとつくづく思う。長距離を歩くなら、もっと涼しくなってから行うべきだったのだ。 다음 중 단어와 よみがな가 틀리게 짝지어진 것은?

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1. a.公共ーこうこう

2. b.猛暑ーもうしょ

3. c.炎天下ーえんてんか

4. d.心地ーここち

정답: 1번

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35. 다음 문장을 우리말로 적절히 해석한 것을 고르시오. 運動は健康のために必要だ。もっともやりすぎるのも問題がある。

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1. 운동은 건강을 위해 필요하다. 다만 지나친 것도 문제다.

2. 운동은 건강 때문에 필요하다. 게다가 많이 할수록 좋다.

3. 운동은 건강 때문에 필요하다. 여기에 지나치면 문제다.

4. 운동은 건강을 위해 필요하다. 가장 지나치는 문제이다..

정답: 1번

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35. 다음 문장을 우리말로 적절히 해석한 것을 고르시오. このようにして、日本人の生活に古典文学は今も息づいている。

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1. 이와 같이 일본인의 생활에 고전문학이 지금도 필요하다.

2. 이런식이라면 일본인의 생활에 고전문학은 남아있기 힘들다.

3. 이렇게 하여 일본인의 생활에 고전문학은 호흡처럼 익숙하다.

4. 이렇게 하여 일본인의 생활에 고전문학은 지금도 숨쉬고 있다.

정답: 4번

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35. 다음 문장을 우리말로 적절히 해석한 것을 고르시오. 古くから日記は大事な嗜みとされてきた。

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1. 예로부터 일기쓰기는 중요한 소양으로 여겨져 왔다.

2. 예로부터 일기는 고상한 취미로 여겨져 왔다.

3. 나이든 사람들은 일기를 대단한 멋으로 취급했다.

4. 일기쓰기를 소중하게 생각하는 것은 낡은 사고이다.

정답: 1번

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35. [29~35] 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. 日本では、新暦7月15日または8月15日ごろ、お世話になった人々に贈り物をする。この習慣を特にお中元と呼んでいる。中元は、 (　㉠　)に由来する年中行事で、本来は旧暦7月15日である。それが盂蘭盆会と一緒になり、仏教行事となった。日本では、盂蘭盆会は神道と一緒になり、 (　㉡　)の行事となった。江戸時代には、「盆供」と呼ばれる先祖への㉢供物と共に、商い先や世話になった人へ贈り物をするようになり、この習慣を特に中元と呼ぶようになった。お中元の定番といえば、 1位、魚肉類。 2位、麺類。 3位、果物。 4位、お酒類、 5位、お菓子だそうだ。魚肉類では、お肉やハム、うなぎなどが好まれる。麺類といえば、普通は素麺だ。お酒類では、焼酎や冷酒、ビールなどが人気がある。冷酒というのは、冷や酒で飲むように作られた日本酒のことだ。一方、もらってうれしいお中元のランキングは、 1位、商品券ㆍギフト券。 2位、ビール。 3位、選べるカタログギフト。 4位、洋菓子ㆍハムㆍソーセージㆍ肉となっている。定番が「　a　」なら、こちらは(　㉣　) 「　b　」といったところか。古くからの行事なので、いろいろ㉤仕来りはあるが、要は気持ちを伝えることにある。気持ちのこもった贈り物をしよう。 다음 중 お中元에 관한 윗글의 내용과 다른 것은?

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1. お中元은 원래 음력 7월 15일이다.

2. お中元은 盂蘭盆会와 합쳐서 불교행사가 되었다.

3. 「盆供」는 선조에게 바치는 공물이다.

4. 옛날부터 내려온 관습이므로 마음보다 형식이 더 중요하다.

정답: 4번

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해설

27. [23~27] ( )안에 들어갈 알맞은 말을 아래에서 고르시오. 今回の火災による被害は( )100万円と見込んでいる。

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해설

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해설

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해설

28. 다음 문장의 밑줄 친 부분을 일본어로 가장 적절하게 옮긴 것을 고르시오. 일본인의 생활에 고전문학은 지금도 숨쉬고 있다.

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해설

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해설

28. 다음은 お中元에 대한 설명이다. 잘못된 것은?

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해설

29. 문맥상 다음 문장의 밑줄친 단어와 바꿔 쓸 수 있는 말은? これでは人口減少と高齢化に拍車がかかる一方だ。

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