수능(윤리와사상)
(2014-06-12 기출문제 - 하나씩 풀이)
총 20문제
답안 완료: 0문제
1. 다음 글의 농부의 행위에 나타난 인간의 특성으로 가장 적절한 것은?
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1.
다른 생명체들의 고통을 헤아릴 수 있는 존재이다.
2.
자연법칙에 따라 결정된 운명에 순응하는 존재이다.
3.
유희적 활동을 통해 문화를 창조할 수 있는 존재이다.
4.
타인과의 상호 협력을 통해 정치 질서를 만드는 존재이다.
5.
세속으로 벗어나 정신적 자유를 추구할 수 있는 존재이다.
정답: 1번
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2. 서양 근대 사상가 갑, 을 병의 입장에서 모두 긍정의 대답을 할 질문으로 가장 적절한 것은? [3점]
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1.
이성의 힘으로 선악을 객관적으로 판단할 수 있는가?
2.
옳은 행위는 사회적 유용성에 근거해서 정당화되는가?
3.
각 행위 결과의 선악을 측정할 수 있는 계산 방법이 있는가?
4.
사회적 전통과 관습에 의해 행위의 옳고 그름이 판정되는가?
5.
행위의 옳고 그름은 결과보다 행위자의 동기에 의해 결정되는가?
정답: 2번
해설
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3. (가)의 입장에서 (나)의 입장에 대해 제기할 수 있는 반론으로 가장 적절한 것은?
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1.
도덕 교육에서 습관의 중요성을 소홀히 다루고 있다.
2.
도덕 교육에서 인정(人情)의 가치를 낮게 평가하고 있다.
3.
도덕성에 있어 남녀의 성차(性差)를 지나치게 강조하고 있다.
4.
도덕성에 있어 원칙보다 공감이 중요하다는 점을 무시하고 있다.
5.
도덕성과 도덕 교육에서 구체적 상황의 중요성을 경시하고 있다.
정답: 3번
해설
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4. 갑, 을은 동서양의 사상가들이다. 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은? [3점]
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1.
갑은 모든 것은 변하므로 실체(實體)는 존재하지 않는다고 본다.
2.
갑은 만물의 관계성을 직관하여 이타심을 발휘해야 한다고 본다.
3.
을은 금욕(禁慾)을 통해 영혼의 안정을 추구해야 한다고 본다.
4.
을은 윤회에 의해서 영원한 생명과 행복에 이를 수 있다고 본다.
5.
갑, 을은 삶이 욕망과 집착으로 인한 고통의 연속이라고 본다.
정답: 4번
해설
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5. 갑, 을은 조선 후기 사상가들이다. 을의 사상에 비해 갑의 사상이 갖는 상대적 특징을 그림의 (ㄱ)～(ㅁ)중에서 고른 것은?
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1.
(ㄱ)
2.
(ㄴ)
3.
(ㄷ)
4.
(ㄹ)
5.
(ㅁ)
정답: 4번
해설
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6. 갑, 을, 병 모두의 공통된 입장으로 가장 적절한 것은?
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1.
사단은 도덕적 교화에 의해 획득하는 것이다.
2.
사단은 인간의 본성이지만 감정(情)은 아니다.
3.
사람은 누구나 착한 성품을 가지고 태어난다.
4.
사단이 발(發)하여 인의예지의 덕이 형성된다.
5.
인간만이 본연지성을 선천적으로 지니고 있다.
정답: 3번
해설
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7. 을의 입장에 대해 병이 제기할 적절한 반론만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]
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1.
ㄱ, ㄴ
2.
ㄱ, ㄷ
3.
ㄷ, ㄹ
4.
ㄱ, ㄴ, ㄹ
5.
ㄴ, ㄷ, ㄹ
정답: 1번
해설
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8. 중세 및 근대 그리스도교 사상가 갑, 을, 병의 입장에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?
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1.
갑은 진정한 행복에는 믿음, 소망, 사라의 덕이 필요하다고 본다.
2.
을은 신의 존재를 믿었으나 이성적 증명 대상으로 보지는 않는다.
3.
병은 신자(信者)는 누구나 성서를 통해 신과 만날 수 있다고 본다.
4.
갑, 을은 교회를 통한 구원과 함께 만인 사제주의를 주장한다.
5.
갑, 을, 병은 신의 은총을 통해 영혼의 구원을 받을 수 있다고 본다.
정답: 4번
해설
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9. (가)의 갑, 을 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A～C에 해당하는 옳은 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]
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1.
ㄱ, ㄴ
2.
ㄱ, ㄷ
3.
ㄷ, ㄹ
4.
ㄱ, ㄴ, ㄹ
5.
ㄴ, ㄷ, ㄹ
정답: 2번
해설
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10. 다음을 주장한 사상가가 <사례> 속 A의 행동을 도덕적 행위로 평가하는 이유로 옳지 않은 것은? [3점]
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1.
도덕 법칙에 대한 존경심으로 행동했기 때문이다.
2.
친구에 대한 연민의 감정을 행동으로 옮겼기 때문이다.
3.
무조건적이고 필연적인 도덕적 명령에 따라 행동했기 때문이다.
4.
자연적 경향성을 극복하고 의무 의식에 따라 행동했기 때문이다.
5.
친구를 수단으로만 대하지 않고 동시에 목적으로 대우했기 때문이다.
정답: 2번
해설
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11. 갑, 을 사상가들의 공통된 입장에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은? [3점]
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1.
ㄱ, ㄴ
2.
ㄱ, ㄷ
3.
ㄴ, ㄷ
4.
ㄴ, ㄹ
5.
ㄷ, ㄹ
정답: 1번
해설
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12. (가)의 갑, 을 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 탐구하고자 할 때, A～C에 들어갈 질문으로 옳은 것은? [3점]
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1.
A: 개인의 자율성보다 사회적 책임을 우선시해야 하는가?
2.
B: 독립적 자아보다 관계적 자아를 강조하는가?
3.
B: 공동체의 전통이 개인적 도덕성의 주된 기초인가?
4.
C: 공동체의 이익보다 개인의 선택권이 더 중요한가?
5.
C: 개인의 좋은 삶은 공동체의 가치에 의해 안내되는가?
정답: 5번
해설
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13. 다른 사회 사상의 입장에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은? [3점]
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1.
ㄱ, ㄴ
2.
ㄱ, ㄷ
3.
ㄴ, ㄷ
4.
ㄴ, ㄹ
5.
ㄷ, ㄹ
정답: 2번
해설
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14. 갑, 을은자본주의 사상가들이다. 갑의 입장에 대해 을이 제기할 수 있는 반론으로 적절하지 않은 것은?
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1.
정부의 개입이 경기 침체외 실업 문제를 해결할 수 없다.
2.
의도가 좋더라고 정부의 경제 개입 정책에는 한계가 있다.
3.
시장 경제 작동 원리에 대한 이해 부족이 규제를 낳게 된다.
4.
시장은 인위적으로 바꾸기 어려운 자생적 질서에 의해 움직이다.
5.
국민의 삶의 수준 향상을 위해 정부의 적극적 역할이 필요하다.
정답: 5번
해설
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15. 갑, 을은 고대 중국 사상가들이다. 갑은 긍정, 을은 부정의 대답을 할 질문으로 옳은 것은?
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1.
군주의 자격을 도덕적 양심에서 찾고자 하는가?
2.
법률과 세력으로 다스리는 정치 체제를 추구해야 하는가?
3.
백성을 무지(無知) 상태에 있게 하는 정치를 추구해야 하는가?
4.
천명을 받은 성인(聖人)만이 통치자가 될 수 있다고 보는가?
5.
인위(人爲)를 통해 예치(禮治)가 실현되어야 한다고 보는가?
정답: 3번
해설
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16. 근대 서양 사상가 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은?
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1.
갑은 위대한 사상가의 주장은 비판 없이 수용할 것을 강조한다.
2.
을은 “나는 생각한다. 고로 존재한다.”를 인식의 제1 원리로 본다.
3.
갑은 연역적으로, 을은 귀납적으로 진리를 얻을 수 있다고 본다.
4.
갑, 을은 인간은 태어나면서부터 지식을 가지고 있음을 강조한다.
5.
갑, 을은 지식을 얻기 위해서는 이성적 추론이 필요 없다고 본다.
정답: 2번
해설
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17. 그림은 고대 서양 사상가 갑, 을의 가상 대화이다. 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점]
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1.
갑은 모든 사람이 따라서 할 절대적 도덕 규범이 있다고 본다.
2.
을은 이상국가의 수호자의 덕에는 앎이 필요 없다고 생각한다.
3.
갑은 보편적인 존재를, 을은 개별적인 존재를 앎의 원천으로 본다.
4.
갑, 을은 인간의 삶에서 도덕에 대한 탐구가 필요하다고 생각한다.
5.
갑, 을은 도덕이 주관적인 것이거나 상대적인 것이라고 생각한다.
정답: 4번
해설
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18. 갑, 을 사상가들의 공통된 입장으로 가장 적절한 것은?
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1.
깨달음을 얻기 위해서는 경전 공부를 우선해야 한다.
2.
인과응보의 숙명을 깨닫고 은둔적인 삶을 살아야 한다.
3.
분별적 사유를 벗어나는 해탈의 경지를 추구해야 한다.
4.
사고력을 향상시켜서 시비 판단을 엄격하게 해야 한다.
5.
열반의 경지는 글(文字)을 통해 남에게 가르칠 수 있다.
정답: 3번
해설
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19. 갑, 을 사상가들의 입장에 대한 설명으로 가장 적절한 것은? [3점]
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1.
갑은 국가가 인간의 사회적 본성에 의해 저절로 발생한다고 본다.
2.
을은 계급 없는 사회가 프롤레타리아 독재 시기에 실현된다고 본다.
3.
을은 역사발전의 최종단계에서 개인의 참된 자유가 실현된다고 본다.
4.
갑은 권력 분립을, 을은 권력 집중을 바람직한 통치 구조로 본다.
5.
갑, 을은 사회 계약을 통해 만인이 평등한 사회가 실현된다고 본다.
정답: 3번
해설
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20. 다음 고대 그리스 사상가의 입장으로 옳지 않은 것은?
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1.
중용은 산술적 평균을 의미하는 것이다.
2.
중용의 덕은 행복을 얻는 데 반드시 필요하다.
3.
실천적 지혜가 있어야 무엇이 중용인지 알 수 있다.
4.
중용의 덕을 갖추려면 옳은 행위의 습관화가 필요하다.
5.
어떤 하나의 행위에서 중용의 덕은 하나이고 악덕은 여럿이다.
정답: 1번
해설
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문제 정보
강의: 수능(윤리와사상)
연도: 2014-06-12
총 문제: 20문제
현재 문제: 1번
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