철학의이해

(2024-01-01 기출문제 - 전체보기)
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철학의이해
1. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 철학의 고대 그리스적 어원 philosophia의 뜻은 ( )이다.
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1. 신에 대한 사랑
2. 지혜에 대한 사랑
3. 진리에 대한 의무
4. 삶의 지혜

철학의이해
1. 다음 중 철학의 그리스어 어원 philosophia의 의미는?
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1. 이성적 삶에의 권유
2. 선한 생활에의 권유
3. 지혜에 대한 사랑
4. 신에 대한 사랑

철학의이해
1. 다음 중 철학의 문제영역과 그 핵심이 잘못 짝지어진 것은?
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1. 존재론:존재의 근원과 내적 연관에 대한 성찰
2. 인식론:진리의 의미와 기준에 대한 성찰
3. 가치론:종교적 진리에 대한 성찰
4. 논리학:사고의 형식적 규칙에 대한 성찰

철학의이해
1. 다음 설명이 가리키는 철학의 문제영역은? 개별과학의 탐구방식 일반, 지식 일반에 대한 반성적인 고찰이며, 진리와 인식의 의미, 범위, 기준, 조건 등을 문제 삼는다.
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1. 인식론
2. 존재론
3. 가치론
4. 논리학

철학의이해
2. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 철학은 존재 세계ㆍ대상 일반에 대한 근원적ㆍ반성적 고찰로서의 존재론, 지식의 근거와 방법 일반에 대한 근원적ㆍ반성적 고찰로서의 ( ), 인간 삶의 목적 및 가치 일반에 대한 근원적ㆍ반성적 고찰로서의 가치론이라는 분과 영역을 갖는다.
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1. 인식론
2. 방법론
3. 비판론
4. 반성론

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2. 개별과학의 발달에도 불구하고 철학의 위상이 유지되어온 까닭은?
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1. 철학은 항상 기득권 계급의 이데올로기를 반영하고 있기 때문에
2. 개별과학들의 전제, 방법, 성과들 사이에 갈등이 드러났기 때문에
3. 철학이 그 동안 문제시 되어왔던 형이상학을 포기했기 때문에
4. 19세기 후반 논리실증주의가 크게 발전하고 있었기 때문에

철학의이해
2. 다음과 같이 철학의 가치를 말한 사람은? 자기 성찰이 없는 삶은 사람으로서 살 가치가 없는 삶이다.
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1. 쇼펜하우어
2. 소크라테스
3. 칸트
4. 헤겔

철학의이해
2. 다음 빈칸에 들어갈 알맞은 문장은? 철학의 가치는 인간 삶의 보존과 향상을 위한 제반 지적 대응들에 대한 총체적이고도 이성적인 비판과 반성에서 주어진다. 소크라테스가 말했듯이 “( )”
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1. 철학은 행복한 생활에 도달하려는 노력이다.
2. 자기 성찰이 없는 삶은 사람으로서 살 가치가 없는 삶이다.
3. 철학이란 언제나 길 위에 있는 것이다.
4. 표상을 통해 표상 아닌 것에 도달하려는 노력이 철학이다.

철학의이해
3. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 철학은 학문의 차원에서건 삶의 지혜의 차원에서건 확실성을 향한 비약이라기에는 불확실성에 대한 줄기찬 대결이자 끝없이 되묻고 되묻는 ( ) 그리고 형성의 작업인 것이다.
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1. 과학적 분석
2. 의심과 부정
3. 반성적 비판
4. 집념과 의지

철학의이해
3. 다음 중 철학의 분과들을 가장 잘 나타낸 것은?
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1. 존재론, 인식론, 가치론, 논리학
2. 존재론, 형이상학, 진리론, 윤리학
3. 인식론, 형이상학, 정의론, 예술철학
4. 인식론, 가치론, 진리론, 예술철학

철학의이해
3. '가'와 '나'에 들어갈 말이 알맞게 짝지어진 것은? 종교는 삶의 가치를 온몸을 던져 완성하고자 하나, 철학은 그것을 냉철한 ( 가 )으로 탐구하고 인식하며 ( 나 )하고자 한다. 철학과 종교는 인간의 문제상황의 해결에 상보적인 역할을 한다.
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1. 가:지성, 나:초월
2. 가:직관, 나:반성
3. 가:지성, 나:비판
4. 가:직관, 나:비판

철학의이해
3. 다음은 어떤 철학자의 인간관인가? 자연은 인간에게만 이성을 부여했고, 인간은 자연의 이 뜻을 잘 실현해야 한다. 인간은 참된 본성에 맞는 것을 선택하고 그것에 맞게 행하는 훈련을 해야 한다. 덕은 인간의 본성을 실현하는 능력이며, 인간에게는 정의와 공동선을 지향하는 욕구가 있다.
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1. 니체
2. 러셀
3. 비트겐슈타인
4. 아리스토텔레스

철학의이해
4. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 실러(F. Schiller) 또한 '영원히 만족할 만한 철학 체계는 없다 하더라도 ( )(은)는 영원히 지속할 것'이라고 말한다.
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1. 신에 대한 믿음
2. 형이상학
3. 예술적 아름다움
4. 철학적 욕구

철학의이해
4. 아래 글 괄호에 들어갈 알맞은 말은? 소크라테스는 '( )이 없는 삶은 사람으로서 살 가치가 없는 삶'이라고 말했다.
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1. 양심
2. 자기성찰
3. 사람에 대한 사랑
4. 동정심

철학의이해
4. 다음 중 가장 타당하지 않은 설명은?
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1. 관찰과 실험은 철학적 방법론의 기초이다.
2. 철학은 삶의 문제들에 대한 합리적이고 유용한 선택지들의 폭을 넓혀준다.
3. 철학은 사고, 감정, 행위를 의미 있게 종합하고 통일하는 데 도움을 준다.
4. '철학'에 해당하는 그리스어 philosophia의 뜻은 '지혜에 대한 사랑'이다.

철학의이해
4. 다음 중 가치론과 가장 거리가 먼 철학의 영역은?
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1. 과학철학, 언어철학
2. 역사철학, 법철학
3. 윤리학, 종교철학
4. 정치철학, 문화철학

철학의이해
5. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 대중 매체는 정부의 정책을 일방적으로 홍보하고 특정 정파의 견해만을 교묘하게 대변하고 대중의 여론을 호도함으로써 민주 정치 질서를 왜곡할 수도 있고, 대중의 눈길을 오락, 스포츠 등에만 끌어들여 ( )(을)를 조장할 수도 있다.
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1. 물질 만능주의
2. 일에 대한 무관심
3. 정치에 대한 무관심
4. 도덕적 타락

철학의이해
5. 다음 중 관계 깊은 것들끼리 연결이 바르게 된 것은?
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1. 플라톤 - 진리는 곧 감각으로 확인된 것이다.
2. 홉스 - 이성은 자기 보존의 욕망을 충족시키는 계산능력이다.
3. 흄 - 무의식이 의식을 결정한다.
4. 칸트 - 자연으로 돌아가라

철학의이해
5. 다음 중 인간관이 나머지 셋과 근본적으로 다른 철학자는?
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1. 플라톤
2. 아리스토텔레스
3. 칸트
4. 홉스

철학의이해
5. 다음 중 인간관이 나머지 셋과 근본적으로 다른 사상가는?
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1. 플라톤
2. 흄
3. 프로이트
4. 홉스

철학의이해
6. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 서방 선진국의 초국가 문화 기업이 주장하는 전 지구적 문화 산업의 확장은 문화의 다원화와 민주화라는 명분 아래 민족 고유의 문화를 말살하고 ( )(을)를 확장할 가능성이 있다.
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1. 수정자본주의
2. 문화제국주의
3. 문화상대주의
4. 예술지상주의

철학의이해
6. 다음 중 칸트의 중심개념으로만 묶여진 것은?
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1. 정념과 의지, 충동과 본능
2. 공동체, 협동정신, 국가
3. 정언명령, 선의지, 실천이성
4. 도덕, 경험적 지혜, 이웃 사랑

철학의이해
6. 다음이 설명하고 있는 철학적 개념은? 이것은 인간이 자연적 경향성을 거슬러 자유롭게 행동할 수 있는 능력이며, 무엇이 옳고 선한 것인지 판단하여 행동으로 옮길 수 있는 능력이다.
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1. 흄:정념
2. 아리스토텔레스:덕
3. 칸트:실천이성
4. 프로이트:무의식

철학의이해
6. 다음과 같이 주장하는 철학자는? 인간은 자연의 인과관계에 종속되는 존재가 아니라, 자신의 의지의 자유에 따라 행위하는 존재이다. 인간은 실천이성을 지니고 있으며, 정언명령에 스스로를 복종시킬 수 있는 존재이다.
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1. 플라톤
2. 칸트
3. 홉스
4. 프로이트

철학의이해
7. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 현대 사회에서 소비는 광고와 직결되어 있다. 광고는 단순히 상품을 소개하는 것이 아니라 ( )(을)를 창출한다. 광고를 보고 상품을 사는 사람은 품질이 아니라 상상한 이미지를 소비한다.
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1. 욕망
2. 사용가치
3. 혐오감
4. 절제력

철학의이해
7. 다음 중 이성을 '정념의 노예'라 칭한 철학자는?
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1. 아리스토텔레스
2. 데카르트
3. 마르크스
4. 흄

철학의이해
7. 다음 중 잘못 짝지어진 설명은?
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1. 플라톤:철학자는 현실정치에 초연해야 한다.
2. 아리스토텔레스:인간에게는 정의와 공동선을 지향하는 욕구가 있다.
3. 홉스:인간은 자기보존의 충동에 따르는 존재이다.
4. 칸트:인간은 정언명령에 따르는 도덕행위를 할 수 있는 이성적 존재이다.

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7. 다음 중 관점이 나머지 셋과 근본적으로 다른 가르침은?
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1. 인의예지에 따라 살아야 한다.
2. 위로는 성인을 섬기고, 아래로는 선한 무리들과 교유하며 살아야 한다.
3. 도덕과 지식 등 인간이 인위적으로 꾸며낸 것을 버려야 한다.
4. 예로써 자신을 충실히 하고 인을 완성하면 저절로 타인을 자신과 같이 이해하게 된다.

철학의이해
8. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 벤야민은 아우라의 몰락을 긍정적으로 평가한다. 아우라의 몰락은 ( )의 권위가 무너지는 것을 의미하기 때문이다. 벤야민에 따르면 영화는 ( )의 권위를 무너뜨리고 청산하는 진보 운동을 가장 강력하게 밀고 나가는 힘을 지니고 있다.
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1. 종교
2. 국가
3. 예술
4. 전통

철학의이해
8. 다음 중 고대 유가사상과 관계가 깊은 것은?
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1. 견고하고 강한 것은 결국 죽음을 불러일으키는 것들이다.
2. 스스로를 다스리고 예를 따르면 그것이 인(仁)에 따르는 삶이다.
3. 배움을 끊는 것이 오히려 온갖 걱정으로부터 벗어나는 길이다.
4. 하늘과 땅은 결코 어질지 않으며 만물을 그저 짚으로 만든 개처럼 내버려둘 뿐이다.

철학의이해
8. 다음 중 흄의 사상과 가장 거리가 먼 것은?
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1. 사회의 발전은 인간 본성에서 비롯된 문제들을 관습을 통해 해결하는 방향으로 이루어져 왔다.
2. 영혼의 편협함이란 근시안적이고 단기적인 이익 때문에 정의롭지 않게 행동하는 것이다.
3. 관습이 자리를 잡는 이유는 관습을 어길 때의 불이익 때문이다.
4. 인간의 자아는 경험 이전의 것이며, 보편적이고 필연적이다.

철학의이해
8. 다음과 같은 사상을 설파한 인물은? 지극히 착한 것은 마치 물과 같다. 그것은 만물을 이롭게 하면서도 다투지 아니하고, 많은 사람들이 싫어하는 낮은 곳에 처하니, 그런 까닭으로도 도에 거의 가깝다.
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1. 공자
2. 양주
3. 순자
4. 노자

철학의이해
9. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 대중음악 특히 1950년대부터 미국과 영국에서 발달한 장르인 록 음악의 역사는 ( ) 정신의 전통을 뚜렷이 보여 준다. 록 음악은 정신면에서 ( )(와)과 자유의 열정을 담은 음악이라고 정의하는 사람도 있다.
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1. 동성애
2. 박애
3. 저항
4. 예술

철학의이해
9. 다음 중 유가 사상의 목표를 가장 잘 나타내고 있는 것은?
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1. 천인합일 (天人合一)
2. 물아일체 (物我一體)
3. 무위(無爲)의 삶
4. 마음을 비우고 증여의 능력을 키우는 삶

철학의이해
9. 다음 중 유가사상과 가장 거리가 먼 것은?
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1. 인간과 자연은 서로 다른 독립적인 본성을 가진다.
2. 천인합일 (天人合一)을 목표로 하는 사상이다.
3. 하늘의 원리인 원형이정과 인간 도덕의 원리인 인의예지가 상응된다.
4. 춘추전국시대를 배경으로 등장한 여러 사상 중 하나이다.

철학의이해
9. 도가(道家)에 대한 설명으로 어울리지 않는 것은?
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1. 노자와 장자로 대표되는 사상이며 이른바 무위(無爲)의 삶을 제시한다.
2. 자연의 이치를 거슬러 꾸며 낸 인위적인 것을 거부한다.
3. 욕심을 없애는 것, 이것은 인간의 욕망을 완전히 제거하는 것을 의미한다.
4. 자유인의 삶을 제시하는 장점은 있으나, 새로운 질서에 대한 대안이 부족한 면도 있다.

철학의이해
10. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 칸트에 따르면 아름답다는 느낌이 생기는 데는 ( )이 필요하다.
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1. 상상력과 이성
2. 예술적 감각
3. 철학적 사색
4. 논리와 추론

철학의이해
10. 다음 중 유가 사상의 요체를 나타내는 것들로만 묶여진 것은?
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1. 심재(心齋), 천지불인(天地不仁)
2. 제물론(齊物論), 와각지쟁(蝸角之爭)
3. 절인기의(絶仁棄義), 절성기지(絶聖棄智)
4. 충서(忠恕), 내성외왕(內聖外王)

철학의이해
10. 다음과 같은 사상을 설파한 인물은? 지극히 착한 것은 마치 물과 같다. 그것은 만물을 이롭게 하면서도 다투지 아니하고, 많은 사람들이 싫어하는 낮은 곳에 처하니, 그런 까닭으로도 도에 거의 가깝다.
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1. 공자
2. 맹자
3. 장자
4. 노자

철학의이해
10. 다음은 예(禮)가 형식적으로 치우칠 것을 경계한 공자의 말이다. 괄호 안에 알맞은 말은? 예(禮)가 아무리 중요하다해도 ( ) 아무런 소용이 없다.
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1. 사람이 어질지(仁) 않으면
2. 가난하면
3. 무위(無爲)의 삶을 살지 않으면
4. 왕이 모범을 보이지 않으면

철학의이해
11. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 정보 사회의 특징은 다음과 같다. 첫째, 산업 사회의 주요 생산 양식이 물질 재화의 생산이라면 정보 사회의 주요 생산 양식은 지식, 정보 등 정신 가치의 생산이다. 둘째, 정보 사회에서는 모든 사람이 ( ). 정보 사회에서는 사람들 사이의 대등한 관계가 발달한다. 셋째, 정보 사회는 모든 면에서 변화의 속도가 매우 빠르다.
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1. 동등하게 정보를 무한 이용할 수 있다.
2. 정보의 소비자로 머물 수밖에 없다.
3. 정보의 생산자이며 동시에 소비자가 될 수 있다.
4. 노동에서 벗어나 자유를 누릴 수 있다.

철학의이해
11. 다음 중 <노자>에 나오는 말이 아닌 것은?
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1. 부드럽고 약한 것이 단단하고 강한 것을 이긴다.
2. 견고하고 강한 것은 결국 죽음을 불러일으키는 것들이다.
3. 예(禮)가 아무리 중요해도 어질지 않으면 아무런 소용이 없다.
4. 지극히 착한 것은 마치 물과 같다.

철학의이해
11. 다음 중 도가사상에 대한 설명으로 가장 부적절한 것은?
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1. 타성적 관습과 질서를 파괴하는 데에는 유용하나, 새로운 질서에 대한 적극적인 비전을 제시하지는 않는다.
2. 인의예지는 하늘의 원리가 아니며 인간이 인위적으로 꾸며낸 것으로 본다.
3. 옛 성인들의 삶을 본받아 그에 따라 살아가는 것을 행복한 삶에 이르는 길이라 가르친다.
4. 자연의 이치에 거슬러 좁은 소견으로 꾸며 낸 인위적인 것을 행하지 않는 삶을 권장한다.

철학의이해
11. 다음에서 설명하고 있는 사랑은 누구의 입장인가? 에로스는 영혼의 성숙과 완전성을 위해 바쳐지는 열정이다. 상대방은 이러한 자발적인 정신의 성숙에 함께 하는 동반자이다.
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1. 아리스토파네스
2. 바타유
3. 루크레티우스
4. 플라톤

철학의이해
12. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 사이버 공간은 현실 공간의 ( )과 다른 ( )을 만들어 낼 수 있다. 여러 개의 ( )을 만들어 낼 수 있는 사이버 공간은 자아 분열을 낳기 쉽다.
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1. 편리성
2. 개성
3. 예술성
4. 정체성

철학의이해
12. 다음 중 도가 사상에 대한 비판으로 보기 힘든 것은?
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1. 세계 건설에 대한 적극적인 비전은 제시하지 않는다.
2. 인문 문화의 발전과 형성에 적극적인 기초를 제공하기 힘들다.
3. 비판에는 강하나 새로운 질서를 구축하는 도구로는 약하다.
4. 정치와 사회현실에 대한 무관심을 부추겨 이기심을 길러준다.

철학의이해
12. 다음 괄호 안에 들어갈 알맞은 말은? 에피쿠로스주의자들에게 최상의 쾌락이란 ( ) 상태에서 느낄 수 있는 것이다. 이는 필수적인 욕구를 채운 이후에 얻게 된 만족을 계속 유지하면서 어떤 동요도 허용하지 않는 평정의 상태이다.
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1. 헤도네
2. 아타락시아
3. 아파테이아
4. 에로스

철학의이해
12. 우상숭배적 사랑의 오류에 대한 설명으로 적절치 않은 것은?
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1. 자신의 실존뿐만 아니라 상대의 실존까지 위협할 수 있다.
2. 육체의 쾌락을 얻는 것이 목적이다.
3. 자신이 갖지 못한 자질, 능력 등을 상대에게 외화시켜 숭배한다.
4. 헌신적 숭배라는 미명 아래, 이상적 자아상을 상대에게 강요하기도 한다.

철학의이해
13. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. ( )의 관점은 기술의 발전으로 생기는 이득을 고려하지 않는 것이 문제다. 기술의 발전은 자본에 대항하는 기술적 가능성도 열어준다. 정보 기술이 발달하면 사이버 공간을 이용해 시민 사회와 국제 연대를 활성화하고, 사이버 교육 장치를 통해 불평등을 완화하고, 정부의 서비스 확대 정책을 유도해 복지를 개선하는 것도 가능하다.
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1. 기술결정론
2. 사회결정론
3. 마샬 맥루한
4. 다니엘 벨

철학의이해
13. 다음 중 에로스를 분리와 결핍의 고통에 대한 치유행위로 본 사람은?
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1. 플라톤
2. 아리스토텔레스
3. 아리스토파네스
4. 아이스퀼로스

철학의이해
13. 다음과 같이 사랑을 말한 사람은? 그래서 그 온전함에 대한 욕망과 추구에 붙여진 이름이 사랑이지...우리 인간 종족은 우리가 사랑을 온전히 이루어서 각자가 자기 애인을 만나 옛 본성으로 돌아가게 될 때 행복하게 될 거라고 말일세.
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1. 아리스토파네스
2. 바타유
3. 루크레티우스
4. 아리스토텔레스

철학의이해
13. 다음 중 아리스토텔레스가 분류한 행복의 종류와 가장 거리가 먼 것은?
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1. 다른 존재자들을 감각적으로 향유한다.
2. 자유를 누리며 공동체에 대해 책임을 지는 시민으로 살아간다.
3. 덕과 행복이 일치하지 않음에도 불구하고 도덕적인 행위를 한다.
4. 세계에 대해 관조하는 철학자로 살아간다.

철학의이해
14. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 유가에서 군자는 우주와 자연의 원리에 일치하는 삶을 추구한다. 그러한 삶이 가장 행복한 삶이다. ( )(이)가 천도의 원리라면, 인의예지는 그것에 상응하는 인간의 도리이다.
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1. 사군이충
2. 극기복례
3. 무위자연
4. 원형이정

철학의이해
14. 플라톤적 사랑(Platonic love)에 대한 설명이라고 볼 수 없는 것은?
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1. 동성 간의 사랑에 국한된 개념이다.
2. 지혜를 추구하는 열망이다.
3. 플라톤에게 사랑은 영혼의 성숙과 연관된 개념이다.
4. 영혼의 완전성을 위해 바쳐지는 열정이다.

철학의이해
14. 에리히 프롬이 말한 우상숭배적 사랑의 오류에 대해 잘못 설명하고 있는 것은?
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1. 자신이 지니지 못한 자질, 능력 등을 연인에게 외화시켜 우상화한다.
2. '또 다른 자신'에 대한 사랑을 순수한 헌신이라고 여기지만 이는 착각에 불과하다.
3. 사랑하는 사람을 최고선을 간직하고 있는 우상으로 모시는 것과 다름없다.
4. 육체의 쾌락만을 탐닉하는 사랑이다.

철학의이해
14. 실존적 조건에 대한 설명 중 가장 부적절한 것은?
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1. 실존적 조건을 직면하는 것은 타인의 인정을 받는 계기가 된다.
2. 실존적 조건을 직면하는 것은 자신답게 사는 삶의 출발점이다.
3. 나를 나답게 하는 과정과, 나를 인간답게 하는 과정은 일치한다.
4. 실존적 조건을 수용하면 '타인의 자기다움'에도 관심을 기울일 수 있게 된다.

철학의이해
15. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 마르크스에 의하면 ( )(이)가 발생하면서 인간성이 왜곡되고 사회가 배타적이며 경쟁적인 관계, 지배와 피지배의 관계로 변모되었다.
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1. 사적 소유
2. 기독교적 죄의식
3. 대중문화
4. 국가간 전쟁

철학의이해
15. 고대 그리스의 동성애 문화에 대한 설명으로 맞는 것은?
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1. 동성애는 저급한 사랑의 형식으로 여겨졌다.
2. 여성끼리의 동성애도 남성끼리의 동성애만큼 일반적이었다.
3. 소년이 어엿한 성인으로 자라는 데에 도움을 준다고 여겨졌다.
4. 나이 차이가 많은 동성 간의 사랑은 비난의 대상이 되었다.

철학의이해
15. 다음 중 쾌락의 역설에 대한 가장 적절한 설명은?
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1. 일시적이고 감각적인 욕망에 휘둘리면 궁극적인 행복을 얻을 수 없다.
2. 쾌락을 제대로 추구하려면 오히려 금욕을 해야 한다.
3. 쾌락을 추구할수록 커지는 것은 불만족과 허무이다.
4. 인간의 눈은 행복의 환영에 흐려져 행복의 실체를 보지 못한다.

철학의이해
15. 다음 중 프랑크푸르트 학파의 대중문화론을 올바로 서술한 것은?
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1. 대중문화는 속물적 대중들이 즐기는 질 낮은 문화이다.
2. 일상의 상품화를 통해 물신주의를 조장하는 세속적 문화이다.
3. 대중문화는 문화산업이다.
4. 대중문화는 지배 이데올로기를 관철하는 수단이다.

철학의이해
16. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 홉스의 강권국가는 개인주의와 ( )에 기반해 있다. 이렇게 보면 홉스의 국가는 내용적으로 개별적인 이기심의 총합을 반영할 뿐이다.
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1. 파시즘
2. 자유방임주의
3. 사회계약사상
4. 공동체주의

철학의이해
16. 다음 중 관계 깊은 것들끼리 연결이 잘못된 것은?
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1. 바타이유의 에로티즘 - 존재의 연속에 대한 향수
2. 에피쿠로스 아타락시아 - 평정한 생활을 권고
3. 플라톤의 에로스 - 완전한 지혜를 향한 정신이 상승
4. 루크레티우스 - 사랑의 열정은 지고의 쾌락

철학의이해
16. 다음 중 아리스토텔레스와 관계없는 입장은?
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1. 지속적인 평안을 누리는 행복이야말로 세 가지 행복 중 으뜸이다.
2. 덕이 구현된 상태가 곧 행복이다.
3. 이성적인 능력을 발휘할 때에만 행복할 수 있다.
4. 철학자는 세계를 관조하고 세계의 영원한 질서를 인식하며 행복을 누린다.

철학의이해
16. 영화에 대한 발터 베냐민의 생각을 올바로 나타낸 것은?
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1. 영화를 감상할 때와는 달리, 미술은 감상뿐만 아니라 비평을 시도하는 등 능동적으로 수용할 수 있는 장르이다.
2. 영화가 새로 불러일으키는 감상 방법은 정신분산이고 촉각수용이다.
3. 그림의 감상은 진보적, 영화의 감상은 보수적인 태도가 요구된다.
4. 영화의 감상은 대개 고도의 정신 집중을 요구한다.

철학의이해
17. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 프로이트에 따르면 이드는 무의식내의 본능적인 공격적 충동욕구이며, ( )(은)는 전통과 관습, 도덕 및 부모로부터 연원한 내면적, 무의식적 억압을 의미한다.
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1. 의식적 자아
2. 방어기제
3. 초자아
4. 열등의식

철학의이해
17. 다음 중 쾌락의 역설을 가장 잘 설명한 것은?
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1. 쾌락을 추구하면 추구할수록 불만족과 허무가 커진다.
2. 일시적인 쾌락일수록 쾌락의 강도가 크다.
3. 쾌락을 제대로 추구하기 위해서는 오히려 금욕을 해야 한다.
4. 쾌락을 멀리하겠다는 생각을 하면 쾌락 욕구가 더 늘어난다.

철학의이해
17. 다음 중 알맞게 짝지어진 것은?
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1. 칸트:도덕과 행복은 현실에서 반드시 일치하기 마련이다.
2. 스토아학파:잘 살기 위해서는 잘 죽는 법을 배워야 한다.
3. 니체:죽음의 면전에서만 인간의 진정한 자아가 태어난다.
4. 어거스틴:철학적으로 되는 것은 죽음을 준비하기 위해서이다.

철학의이해
17. 대중문화에 대한 서술 중 가장 적절한 것은?
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1. 바람직한 대중문화 수용을 위해서는 대중이 소비자의 역할을 거부해야 한다.
2. 과도하게 허용된 정치적 자유야 말로 대중의 표현을 제한하는 대표적인 요인이 된다.
3. 엘리트 중심의 문화를 극복하게 한 것은 대중문화에 대한 긍정적 평가의 근거가 될 수 있다.
4. 대중문화의 주체는 대중도 자본도 아닌 개인이다.

철학의이해
18. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 고대 그리스의 소년애의 경우 섹스도 나누지만 함께( )(을)를 추구하는 것이 핵심이다.
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1. 자유
2. 지혜
3. 명예
4. 권력

철학의이해
18. '자기다움을 추구하는 것'과 '사회구성원이 인간답게 살 수 있는 것'의 관계에 대한 설명 중 가장 적절한 것은?
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1. 내가 나답기 위해서도 나는 인간다워야 한다.
2. 내가 자기다움을 추구할수록 다른 사회구성원은 나를 멀리 한다.
3. 자기다움을 추구하다보면 타인의 문제에까지 관심가지기 어렵다.
4. 사회구성원이 인간답게 살 수 없는데 내가 나답게 사는 것은 불가능한 일이다.

철학의이해
18. 실존적 조건에 대한 설명 중 적절치 않은 것은?
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1. 실존적 조건을 수용하면 '타인의 자기다움'에도 관심을 기울일 수 있게 된다.
2. 실존적 조건을 직면하는 것은 자신답게 사는 삶의 출발점이다.
3. 나를 나답게 하는 과정과, 나를 인간답게 하는 과정은 일치한다.
4. 실존적 조건을 직면하는 것은 타인의 인정을 받는 계기가 된다.

철학의이해
18. 다음의 미 개념은 누구의 것인가? 감각적 세계의 아름다움보다는 미의 본질을 추구해야 한다. 예술이란 실재의 가상일뿐이며, 실재에 대한 참된 인식을 방해하는 것이다.
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1. 플라톤
2. 플로티노스
3. 알베르티
4. 제들마이어

철학의이해
19. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. “( )” 이 명제가 주장하는 것은 생물학적 성과 다른 사회적 성이 있고 생물학적 성 차이가 사회적 성 차별을 정당화하는 근거가 될 수 없다는 점이다.
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1. 여성은 사회적 동물이다.
2. 여성은 남성과 본질적으로 다르다.
3. 여성은 태어나는 것이 아니라 만들어진다.
4. 남성과 여성은 신이 흙으로 만들었다.

철학의이해
19. 다음 중 대중문화 출현의 역사적 배경으로서 가장 타당한 것은?
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1. 중세 스콜라철학의 붕괴
2. 산업혁명과 자본주의의 출현
3. 신항로 개척과 신대륙의 발견
4. 제국주의의 출현과 식민지 정책

철학의이해
19. 대중문화 발전의 기술적인 토대로 볼 수 있는 것은?
정답을 선택하세요
1. 자본주의와 산업혁명
2. 르네상스와 종교개혁
3. 민주주의와 시민혁명
4. 대중매체의 발전

철학의이해
19. 다음의 미학이 구현된 시대는? 물질세계의 정밀한 재현이 아니라, 영적 세계를 드러내는 것에 집중한다. 모든 사물의 표면 밑에는 초자연적 의미가 존재한다고 믿는다. 빛과 색채로 초월적 존재에 대한 신비로운 관조를 표현한다.
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1. 고대
2. 중세
3. 르네상스
4. 현대

철학의이해
20. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 프랑스 말 ( )(은)는 “내가 남과 다른 점을 인정받으려면 남이 나와 다른 점부터 인정하라”는 것이다.
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1. 레지스탕스
2. 쁘레지르
3. 엘랑 비탈
4. 톨레랑스

철학의이해
20. 아래 글 괄호 ( 가 )와 ( 나 ) 안에 들어갈 알맞은 말을 순서대로 바르게 짝지은 것은? 보드리야르에 따르면 ( 가 )는 특정한 필요를 충족하는 수단이며, ( 나 )는 지위나 심리의 차이를 표시하는 수단이다.
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1. 필요가치 - 미적가치
2. 시장가치 - 교환가치
3. 사용가치 - 기호가치
4. 화폐가치 - 교환가치

철학의이해
20. 다음 중 프랑크푸르트 학파의 대중문화론을 올바로 서술한 것은?
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1. 대중문화는 속물적 대중들이 즐기는 질 낮은 문화이다.
2. 대중문화도 헤게모니 투쟁의 영역이다.
3. 대중문화는 문화산업이다.
4. 대중문화는 지배 이데올로기를 관철하는 수단이다.

철학의이해
20. 다음 중 연결이 바른 것은?
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1. 초현실주의 - 삼차원적 공간성을 강조
2. 플로티노스 - 빛, 일자
3. 피타고라스 - 사물의 정밀한 재현
4. 알베르티 - 무의식과 꿈의 이미지

철학의이해
21. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. ( )들은 태아의 성장 상태와 상관없이 인공 유산은 허용할 수 없고 임산부의 생명을 구하기 위해 필요한 경우에만 허용할 수 있다고 주장한다.
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1. 자유주의자
2. 보수주의자
3. 절충주의자
4. 급진주의자

철학의이해
21. 다음 중 바람직한 대중문화 수용을 위한 필요조건으로 보기 힘든 것은?
정답을 선택하세요
1. 사회의 민주적 질서가 바로 잡혀야 한다.
2. 대중들의 비판적 지성이 고양되어야 한다.
3. 대중들의 능동적인 개입과 실천이 이루어져야 한다.
4. 대중들이 주류문화를 거부하고 대안문화에 전념해야 한다.

철학의이해
21. 대중문화에 대한 서술 중 가장 옳은 것은?
정답을 선택하세요
1. 바람직한 대중문화 수용을 위해서는 대중이 소비자의 역할을 거부해야 한다.
2. 대중문화의 주체는 대중도 자본도 아닌 개인이다.
3. 엘리트 중심의 문화를 극복하게 한 것은 대중문화에 대한 긍정적 평가의 근거가 될 수 있다.
4. 과도하게 허용된 정치적 자유야 말로 대중의 표현을 제한하는 대표적인 요인이 된다.

철학의이해
21. 솔론의 개혁에 대한 적합한 서술은?
정답을 선택하세요
1. 솔론이 계급을 나누고 권리와 의무를 부여한 기준은 재산이었다.
2. 솔론은 독재정치의 토대를 마련하였다.
3. 솔론은 귀족세력의 참정권을 불허하며 민주주의 확립의 토대를 마련하였다.
4. 솔론은 모든 시민에게 차등 없이 참정권을 완전 개방하였다.

철학의이해
22. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 공리주의는 인공유산이 옳은지 그른지를 ( )로 판단하는 관점이다.
정답을 선택하세요
1. 행위의 결과
2. 행위의 동기
3. 당사자의 의사
4. 종교적 교리

철학의이해
22. 아래 글 괄호에 들어갈 알맞은 말은? 플라톤에게 진정한 미란 현상계가 아니라 본질의 세계, 즉 ( )에 속한다.
정답을 선택하세요
1. 이데아계
2. 현상계
3. 빛의 세계
4. 영혼의 세계

철학의이해
22. 다음 서술 중 옳지 않은 것은?
정답을 선택하세요
1. 고전기 그리스인들의 미적 이상은 균제, 조화, 질서 등이다.
2. 플라톤은 진정한 미란 현상계가 아닌 본질의 세계, 즉 이데아계에 속한 것으로 바라보았다.
3. 플라톤은 예술을 실재에 대한 참된 인식을 가능케 하는 계기로 인정하였다.
4. 플로티노스는 예술을 실재에 대한 참된 인식을 방해하는 것으로 간주하였다.

철학의이해
22. 고대 그리스의 시민의 삶과 정치에 대해 옳지 않은 서술은?
정답을 선택하세요
1. 대부분의 공적인 활동은 아고라에서 수행하였다.
2. 아테네 사람들은 6천명의 시민으로 이루어진 민회를 최고 의결기구로 삼았다.
3. 아고라는 종교적 신성성과 아테네 국력의 과시를 위한 기념적 장소였다.
4. 정치의 중요한 목표 중 하나는 공적인 행복을 진작시키는 것이었다.

철학의이해
23. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 많은 사람이 인간 복제에 반대하는 또 하나의 중요한 이유는 ( )의 위험이다. 인간 복제가 상업화의 폐해를 피할 수 없다는 것도 인간 복제에 반대하는 큰 이유다.
정답을 선택하세요
1. 순수혈통 훼손
2. 실패와 장애
3. 인류 종말
4. 공산주의 등장

철학의이해
23. 다음 중 플로티노스의 미학과 관계 깊은 개념들로만 묶여진 것은?
정답을 선택하세요
1. 빛, 일자
2. 질료적 감각, 재현
3. 상징, 초자연
4. 수학, 원근법

철학의이해
23. 다음 글의 괄호 안에 알맞은 말은? ( )은/는 우주의 화합이 이루어지는 상태가 아름다운 것이라고 여겼다. 그래서 그들은 질서 및 조화는 아름다운 것이고 적합한 것이며, 수 때문에 모든 사물은 아름답게 보이는 것이라고 보았다.
정답을 선택하세요
1. 피타고라스주의자들
2. 플로티노스
3. 알베르티
4. 제들마이어

철학의이해
23. 사회적 소수자들이 정치활동에서 소외될 때 초래되는 현상으로 보기 어려운 것은?
정답을 선택하세요
1. 사회적 소수자들의 요구가 정치적 조치로 실현될 가능성이 낮아진다.
2. 소수자들의 권익과 복지가 증대된다.
3. 폭력 등의 비합법적 수단에 의지하는 경향이 생긴다.
4. 제도정치에 대한 신뢰와 참여가 저조해진다.

철학의이해
24. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 자신에 대한 충실함에 기초하여 타인을 너그럽게 이해하는 마음은 베푸는 마음을 갖게 된다. 이것이 유가 사상의 요체로서 ( )의 의미이다.
정답을 선택하세요
1. 좌망 (坐忘)
2. 심재 (心齋)
3. 무위 (無爲)
4. 충서 (忠恕)

철학의이해
24. 르네상스 미학에 대한 설명이라고 보기 힘든 것은?
정답을 선택하세요
1. 예술작업을 일종의 과학으로 간주하였다.
2. 사물의 정밀한 재현이라는 정신에 의해 추구되었다.
3. 실제 세계에 대한 포착은 논리적으로 일관성 있는 규칙에 따라 이루어졌다.
4. 현실의 이면에 존재하는 제2의 현실로서의 무의식의 영역에 대해 천착하였다.

철학의이해
24. 중세 예술에 대한 설명으로 가장 부적절한 것은?
정답을 선택하세요
1. 사물의 정밀한 재현은 중세인들의 관심사가 아니었다.
2. 중세인들은 모든 사물의 표면 밑에는 초자연적인 의미가 존재한다고 믿었다.
3. 중세 예술은 플로티노스의 미학을 극복하고 독자적인 예술체계를 구축하였다.
4. 중세인들은 대상이 원래 지녔던 형태와 색채를 과감히 벗어나 기하학적 단순화를 시도하는 경향이 있었다.

철학의이해
24. 다음은 어떤 개념에 대한 설명인가? 이것은 한 사회 안에서 다양한 가치가 서로 대등하고 자유롭게 공존하며 경쟁하는 것을 말한다. 상대주의적인 관점과 민주주의를 전제로 한다.
정답을 선택하세요
1. 개인주의
2. 사회주의
3. 엘리트주의
4. 다원주의

철학의이해
25. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 노자에 의하면 하늘과 땅은 결코 ( ). 만물을 그저 짚으로 만든 개처럼 내버려둘 뿐이다.
정답을 선택하세요
1. 생명을 존중하지 않는다.
2. 사람처럼 행세하지 않는다.
3. 어질지 않다.
4. 악하지 않다.

철학의이해
25. 아래 글 괄호에 공통적으로 들어갈 가장 알맞은 말은? 우리는 미의 ( )(을)를 통해 아름다움에 대한 기존의 이해 방식을 끊임없이 해체하여 새로운 창조로 나아갈 수 있다. 따라서 ( )(을)를 통한 미의 구제는 아름다움의 사물화와 고정화를 막고 새로운 창조를 위해 필요하다.
정답을 선택하세요
1. 긍정
2. 부정
3. 추상화
4. 구체화

철학의이해
25. 르네상스 미학에 대한 설명으로 적합하지 않은 것은?
정답을 선택하세요
1. 사물의 정밀한 재현을 추구하였다.
2. 예술작업을 일종의 과학으로 간주하였다.
3. 실제세계에 대한 포착은 논리적으로 일관성있는 규칙에 따라 진행되었다.
4. 무의식세계에 대한 묘사에 치중하였다.

철학의이해
25. 사상가와 그의 견해가 잘못 짝지어진 것은?
정답을 선택하세요
1. 로크:국가는 자연적으로 발생한 게 아니라 사람들의 계약을 통해 만든 것이다.
2. 애덤 스미스:인간 행위의 동기는 이기심이며, 국가는 최소한의 역할만 해야한다.
3. 찰스 테일러:인간은 문화공동체에 있어서의 존재이다.
4. 칸트:자유방임의 상태가 최선의 상태이다.

철학의이해
26. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 지극히 착한 것은 마치 ( )과 같다. ( )은 만물을 좋게 이롭게 하면서도 다투지 아니하고, 많은 사람들이 싫어하는 낮은 곳에 처하니, 그런 까닭으로 도에 거의 가깝다.
정답을 선택하세요
1. 불
2. 물
3. 산
4. 바람

철학의이해
26. 아래 글 괄호에 공통적으로 들어갈 가장 알맞은 말은? 고대 그리스 정치가 솔론의 개혁은 새로운 정치 원칙을 낳았다. 그것은 ( )이었다. ( ) 원칙의 핵심은 선천적으로 주어진 것을 근거로 타인을 지배할 수는 없다는 것이었다.
정답을 선택하세요
1. 자유
2. 인권
3. 계급
4. 평등

철학의이해
26. 정치에 대한 설명으로 적합하지 않은 것은?
정답을 선택하세요
1. 서양 전통에서 정치는 고대 그리스의 폴리스 주민들 사이에서 이루어지는 공적활동에서 시작되었다.
2. 아리스토텔레스는 학문을 세 개의 영역으로 나누는데, 이중 정치학이 세 번째 범주, 즉 실천적 학문에 포함된다.
3. 통치와 정치는 근본적으로 동일한 개념이다.
4. 정치는 공동체의 보존과 구성원의 집단적 생계유지를 위해 체제를 관리하는 활동으로만 단순화할 수는 없다.

철학의이해
26. 세계화에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?
정답을 선택하세요
1. 민주주의 확산에 기여한 순기능도 있다.
2. 국가 간 장벽 해소로 세계의 빈부격차가 감소하였다.
3. 패권주의가 강화되었다.
4. 자본 시장의 세계화가 이루어졌다.

철학의이해
27. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 논증이란 하나의 주된 주장을 담은 명제와 그것을 지지하는 나머지 주장(근거 내지 이유)을 담은 명제들의 집합이다. 논증은 ( )이라는 구조를 갖는다.
정답을 선택하세요
1. 사실과 증명
2. 직관과 연역
3. 전제와 결론
4. 구체와 추상

철학의이해
27. 다음 중 고대 그리스인들이 이해한 '공적인 것' 혹은 공적 공간에 대한 설명으로 가장 바른 것은?
정답을 선택하세요
1. 공적 공간에서는 지배 권력의 결정에 따라 폭력도 용인되었다.
2. 고대 그리스인들의 모든 삶의 공간은 철저히 공적 공간이었다.
3. 공적 공간은 기본적으로 재판이 이루어지는 법정만 가리킨다.
4. '공적인 것'의 일차적인 의미는 다른 사람들의 시선에 공개적으로 현상함을 의미한다.

철학의이해
27. 솔론의 개혁에 대한 적합한 서술은?
정답을 선택하세요
1. 솔론이 계급을 나누고 권리와 의무를 부여한 기준은 재산이었다.
2. 솔론은 모든 시민에게 차등 없이 참정권을 완전 개방하였다.
3. 솔론은 귀족세력의 참정권을 불허하며 민주주의 확립의 토대를 마련하였다.
4. 솔론은 독재정치의 토대를 마련하였다.

철학의이해
27. 다음과 같은 구상을 했던 사상가는? 이 인물은 세계평화를 위한 자신의 구상에서, 국가들의 연합이나 동맹에 입각하여 세계시민사회로 나아가는 방안을 제시했다. 이 세계시민사회의 모습은 개별 민족의 특수성과 국가의 자율성이 존중되는 바탕 위에서, 국가 간의 정의를 실현해 가는 점진적 과정에 의해 이루어지는 것이었다.
정답을 선택하세요
1. 칸트
2. 홉스
3. 헤겔
4. 애덤 스미스

철학의이해
28. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 논증의 타당성은 결론이 절대적으로 전제에서 유래되는지 아닌지에 달려 있다. ( )는 별개의 문제이다. 즉, 전제와 결론의 논리적 관계상의 필연성만을 기준으로 한다.
정답을 선택하세요
1. 논리 규칙이 맞는가
2. 누가 논증을 하는가
3. 결론이 도출되는가 안 되는가
4. 전제가 참인가 아닌가

철학의이해
28. 다음 중 엘리트의 지배가 야기하는 문제점에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?
정답을 선택하세요
1. 엘리트의 지배는 아마추어 정치를 야기한다.
2. 엘리트의 지배는 전문가에 의한 정치로 귀결된다.
3. 엘리트의 지배는 정치를 기술적 전문 영역으로 고정시킨다.
4. 엘리트의 지배는 정치적 참여의 폭을 제한한다.

철학의이해
28. 사회적 소수자들이 정치활동에서 소외될 때 초래되는 현상으로 보기 어려운 것은?
정답을 선택하세요
1. 사회적 소수자들의 요구가 정치적 조치로 실현될 가능성이 낮아진다.
2. 소수자들의 복지가 증대된다.
3. 비합법적 수단에 의지하는 경향이 생길 수 있다.
4. 제도정치에 대한 신뢰와 참여가 저조해진다.

철학의이해
28. 현대 사회의 경쟁에 대한 가장 적합한 설명은?
정답을 선택하세요
1. 조화와 균형을 목표로 한다.
2. 과정보다는 결과를 기준으로 삼아야 공정한 판단이 가능하다.
3. 인간은 독자적으로 경쟁력을 확보할 수 있는 존재이며 현대사회의 경쟁은 개인들의 자유로운 선택에 의한 것이다.
4. 경쟁을 강조하는 사회는 개인의 책임을 필요 이상으로 요구하는 경향을 보인다.

철학의이해
29. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. “김병태 의원은 우리 나라에 핵미사일을 배치해서는 안 된다고 말한다. 나는 그 견해에 절대 반대한다. 나는 도대체 그가 우리나라를 무방비 상태로 내버려 두려는 이유를 이해할 수 없다.”라는 논증은 ( )에 빠진 논증 사례이다.
정답을 선택하세요
1. 양도논법의 오류
2. 허수아비 공격의 오류
3. 군중에의 호소
4. 전건부정의 오류

철학의이해
29. 다음 중 정치에 대한 규범적 이해가 필요한 이유로서 가장 적절한 것은?
정답을 선택하세요
1. 기존 정치에 대한 믿음을 강화시켜준다.
2. 현실 정치에 대한 비판적 이해를 가능하게 해준다.
3. 현대 민주주의를 직접 민주주의로 전환하게 해준다.
4. 시민들의 집단적 생계유지에 도움이 된다.

철학의이해
29. 다원주의에 대한 서술 중 가장 부적절한 것은?
정답을 선택하세요
1. 세계에 대한 상대주의적 관점을 전제로 한다.
2. 최근의 다원주의는 문화다원주의라는 맥락에서 더 많이 논의되고 있다.
3. 개인의 정치적 권리보장을 위한 요구에서 등장하였다.
4. 성격상 자유주의와는 양립 불가능하다.

철학의이해
29. 대니얼 벨의 탈산업사회론에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?
정답을 선택하세요
1. 전산업사회, 산업사회를 거쳐 도달하는 단계이며 정보사회가 이러한 구조를 보인다.
2. 경제구조가 서비스 생산 중심으로 재편된다.
3. 제조업 노동자가 증가하여 2차산업의 비중이 점차 높아진다.
4. 정보와 지식을 통해 경제적 생산을 수행한다.

철학의이해
30. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 법정에서 피고가 살인죄를 저질렀다는 것을 증명하려고 하는 검사가 살인이 얼마나 흉악한 범죄인가만을 길게 논증하는 것은 ( )에 빠진 경우이다.
정답을 선택하세요
1. 애매어의 오류
2. 후건 긍정의 오류
3. 의도 확대의 오류
4. 논점 일탈의 오류

철학의이해
30. 다음 중 아담 스미스의 주장을 바르게 서술한 것은?
정답을 선택하세요
1. 개인의 이기심이 국부 증진에 가장 큰 장애요인이다.
2. '보이지 않는 손'은 시장에 대한 국가의 개입을 정당화한다.
3. 사회는 사람들이 계약을 통해서 인위적으로 만든 인공물이다.
4. 국가가 경제에 간섭하지 않고 최소한의 역할만을 담당해야 한다.

철학의이해
30. 사상가와 그의 견해가 잘못 짝지어진 것은?
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1. 칸트:도덕적 주체로서의 개인을 상정한다.
2. 애덤 스미스:국가는 최소한의 역할만을 담당해야 한다.
3. 찰스 테일러:인간은 문화공동체에 있어서의 존재이다.
4. 마이클 샌델:자유방임의 상태가 최선의 상태이다.

철학의이해
30. 파놉티콘에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?
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1. 미셸 푸코는 이것을 근대사회의 지배양식을 상징하는 모델로 보았다.
2. 어디든 (pan) 볼 수 있는 (optic) 장소라는 뜻을 지닌 감옥 또는 보호시설을 의미한다.
3. 자유주의 국가의 등장 이후에 이러한 감시형태는 쇠퇴하였다.
4. 파놉티콘의 수용자들에게는 감시자의 시선이 내면화되는 경향이 생긴다.

철학의이해
31. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 감각적 모사설은 우선 감각적 경험은 사람마다 차이가 있어 판정 결과 또한 사람마다 다를 수 있고, ( )의 일치 여부를 확인 할 수 없다는 문제점이 있다.
정답을 선택하세요
1. 관념과 실재
2. 생각과 행동
3. 의도와 결과
4. 전제와 결론

철학의이해
31. 다음 중 신자유주의를 바르게 설명한 것은?
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1. 사회적 약자를 위한 소득 재분배 정책을 지지한다.
2. 존 롤즈는 대표적인 신자유주의 사상가이다.
3. 초기의 자유방임적 자본주의로 되돌아가려는 경향을 말한다.
4. 정부의 역할을 강조한다.

철학의이해
31. 다음 중 신자유주의를 바르게 설명한 것은?
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1. 20세기 초 경제 대공황을 계기로 출현하였다.
2. 대표적인 신자유주의 사상가로는 존 롤스가 있다.
3. 냉전체제의 종식과 함께 출현하였다.
4. 복지확대를 통한 재분배를 주장한다.

철학의이해
31. 정보사회에 대해 가장 부적절한 서술은?
정답을 선택하세요
1. 의사소통은 객관화된 정보의 신속한 교환으로 즉시 이루어진다.
2. 정보사회의 발전에 따라 윤리의식이 대체로 약화되는 경향이 있다.
3. 정보사회에서는 유대감이 얇아지고 진정성이 부족한 피상적인 관계가 생겨나기 쉽다.
4. 충돌과 갈등을 회피하려는 경향으로 인해 관계 맺기가 피상적인 수준에 머무는 경우가 많다.

철학의이해
32. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 정합설적 진리관은 어떤 판단이 진리인가 아닌가를 판단과 실재의 대응 관계가 아닌 ( ) 간의 정합 관계로 판정하는 진리관이다.
정답을 선택하세요
1. 생각과 행동
2. 사실과 사실
3. 판단과 판단
4. 본질과 현상

철학의이해
32. 다음 중 인정에 대해 바르게 서술한 것은 무엇인가?
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1. 인정은 서로 대등한 관계에서 형성될 수 있다.
2. 인정의 문제는 근대 이전의 정치적 쟁점이었다.
3. 인정은 개인의 정체성과 무관하게 신분에 의해 귀속된다.
4. 인정은 서로 다른 신분 계층 사이의 조화를 유지하는 원리이다.

철학의이해
32. 세계화로 인한 긍정적 측면을 바르게 서술한 것은?
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1. 국가 간, 지역 간 빈부격차가 심화되었다.
2. 민주주의 확산에 기여하였다.
3. 자본 시장의 세계화가 이루어졌다.
4. 패권주의가 강화되었다.

철학의이해
32. 생태(ecology)에 대해 가장 부적절한 서술은?
정답을 선택하세요
1. 심층생태주의는 생태위기의 근원으로 근대과학 또는 데카르트의 철학을 지목한다.
2. 기술결정론의 입장에서는 과학기술의 발전으로 생태위기를 해결할 수 있다고 본다.
3. 생태란 인간 삶을 둘러싼 모든 생명적 환경을 의미한다.
4. 생태는 순수한 자연환경만을 의미한다.

철학의이해
33. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 귀납법은 귀납적 비약의 정당성을 전제한다. 그 귀납적 비약의 근거는 ( )이다. 이것은 스튜어트 밀에 의해 '자연의 진행과정은 한결같다'로 표현되었다.
정답을 선택하세요
1. 진리의 필연성
2. 제일원리
3. 자연의 항구성
4. 자연의 제일성 (齊一性)

철학의이해
33. 다음 중 세계화의 특징이라고 보기 힘든 것은?
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1. 초국적 기업의 등장
2. 신자유주의의 등장
3. 효율지상주의의 심화
4. 국가 혹은 국민 기업의 성장

철학의이해
33. 기아문제에 관한 설명으로 가장 부적절한 것은?
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1. 내전 등의 정치상황이 특정 국가의 기아문제 해결을 악화시키기도 한다.
2. 해결을 하지 못하는 것이 아니라 하지 않는 것으로 보는 편이 정확하다.
3. 이 문제를 선진국들에 의존하는 것은 빈곤국의 경제적 자립을 어렵게 만든다.
4. 국제 곡물회사들의 이윤추구 제일주의가 이 문제 해결의 걸림돌이 될 수 있다.

철학의이해
33. 다음에서 설명하고 있는 개념은? 이것은 목적보다는 수단에 몰두하는 합리성을 의미하며, 주로 방법 및 효율성에 관심을 둔다. 여기에만 주목하면 근본적인 가치를 잃고 성과에만 매달리는 우를 범할 수도 있다.
정답을 선택하세요
1. 도구적 합리성
2. 시장의 합리성
3. 합목적성
4. 도덕적 합리성

철학의이해
34. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 비합리주의는 이성 중심의 근대 철학에서 천시되어 왔던 충동, 의지, 본능 등을 강조한다. ( )도 그 일종이다.
정답을 선택하세요
1. 현상학
2. 생철학
3. 조작주의
4. 분석철학

철학의이해
34. 다음 중 기아 문제 해결을 위한 가장 바람직한 방향은 무엇인가?
정답을 선택하세요
1. 지속적인 구호와 자선
2. 테러단체에 대한 응징
3. 곡물회사에 대한 규제 강화
4. 빈곤국의 경제적 자립을 돕는 일

철학의이해
34. 다음의 사상을 구상했던 사상가는? 이 인물은 세계평화를 위한 자신의 구상에서, 국가들의 연합이나 동맹에 입각하여 세계시민사회로 나아가는 방안을 제시했다. 이 세계시민사회의 모습은 개별 민족의 특수성과 국가의 자율성이 존중되는 바탕 위에서, 국가 간의 정의를 실현해 가는 점진적 과정에 의해 이루어지는 것이었다.
정답을 선택하세요
1. 존 스튜어트 밀
2. 칸트
3. 몽테스키외
4. 애덤 스미스

철학의이해
34. 다음 중 연역논증에 대한 설명으로 가장 어울리는 것은?
정답을 선택하세요
1. 필연성이 확보되지 않는 단점이 있다.
2. 현실의 사례에서 확인되는 지식을 제공해주는 장점이 있다.
3. 대전제와 소전제로부터 결론을 도출해 내는 논증이다.
4. 유한한 수의 표본사례를 들어 그 집합 전체의 성격을 일반화하는 논증이다.

철학의이해
35. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 실용주의적 진리는 문제해결이라는 사건으로서의 진리이고 문제가 발생되고 그 해결이 의도되는 어떤 특수한 상황에 관계되므로 ( )인 진리이다.
정답을 선택하세요
1. 절대적
2. 상대적
3. 객관적
4. 직관적

철학의이해
35. 다음은 무엇에 대한 설명인가? 상품의 생산, 유통과정에서 일정한 윤리적 기준이 충족되었음을 뜻한다. 주로 개발도상국에서 수입해오는 커피, 코코아, 면화 등의 원자재가 그 대상이 되고 있다.
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1. 공정무역
2. 무상원조
3. 중계무역
4. 원조무역

철학의이해
35. 파놉티콘에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?
정답을 선택하세요
1. 자유주의 국가의 등장 이후에 이러한 감시형태는 쇠퇴하였다.
2. 어디든 (pan) 볼 수 있는 (optic) 장소라는 뜻을 지닌 감옥 또는 보호시설을 의미한다.
3. 미셸 푸코는 이것을 근대사회의 지배양식을 상징하는 모델로 보았다.
4. 파놉티콘의 수용자들에게는 감시자의 시선이 내면화되는 경향이 생긴다.

철학의이해
35. 다음에서 나타나는 논리적 오류는? 이 제품을 선택한 100만 명의 고객이 그 품질을 보증합니다.
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1. 대중에 호소하는 오류
2. 인신공격의 오류
3. 피장파장의 오류
4. 우물에 독 뿌리기 오류

철학의이해
36. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 모든 과학적 탐구는 귀납적 비약을 통해 이루어지고 귀납적 비약이 이론적 전제를 포함하고 성립하는 것인 한, 모든 과학이론은 잠정적인 ( )의 성격을 띤다.
정답을 선택하세요
1. 가설
2. 상상
3. 관찰
4. 신학

철학의이해
36. 다음 중 탈산업사회의 특징을 가장 바르게 나타낸 것은?
정답을 선택하세요
1. 민간의 기술개발이 국가 주도하에 이루어진다.
2. 과잉 기술 경쟁으로 고급 인력의 실업이 증대한다.
3. 제조업 중심으로 경제 구조가 재편된다.
4. 지식 창출을 통한 부의 축적을 위해 끊임없는 자기계발이 강조된다.

철학의이해
36. 다음 중 가장 부적절한 설명은?
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1. 정보사회는 정보통신기술이 광범위하게 채택된 사회이다.
2. 탈산업사회에서는 혁신기술과 아이디어 개발이 제조업보다 더 많은 부가가치를 창출한다.
3. 대니엘 벨은 사회의 발전단계를 전산업사회, 산업사회, 탈산업사회로 구분하였다.
4. 정보사회에서는 첨단 제조업 중심으로 경제구조가 재편된다.

철학의이해
36. 자신에게 적용하는 논리와 타인에게 적용하는 논리가 일관되지 않은 것을 가리키는 말은?
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1. 이중논리
2. 대칭논리
3. 양가논리
4. 매개논리

철학의이해
37. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 아담 스미스를 비롯한 고전 경제학자들은 시장이 '( )'(으)로 개인들의 사익 추구가 사회전체의 이익 증진을 가져오게 되고 사회의 생산성은 증대하고 자원도 효율적으로 배분할 수 있다는 굳은 신념을 지니고 있었다.
정답을 선택하세요
1. 자본가의 의지
2. 정부의 간섭
3. 보이지 않는 손
4. 국제 경쟁력

철학의이해
37. 다음은 무엇에 대한 설명인가? '어디에서든 볼 수 있는 장소'라는 뜻을 가진 감옥 혹은 보호시설을 의미한다. 이것은 19세기 경 공리주의 사상가 제레미 벤담에 의해 설계된 감옥 시설이다.
정답을 선택하세요
1. 슈퍼감옥
2. 파놉티콘
3. 바놉티콘
4. 투명감옥

철학의이해
37. 정보사회에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?
정답을 선택하세요
1. 지식의 정보화에 따라 의사소통의 의미가 축소될 수도 있다.
2. 충돌과 갈등을 회피하려는 경향으로 인해 관계 맺기가 피상적인 수준에 머무는 경우가 많다.
3. 정보의 축적을 통해 낯선 세계에 대한 이해를 추구하기 때문에 의사불통이 발생하게 된다.
4. 정보사회의 발전에 따라 윤리의식이 대체로 약화되는 경향이 있다.

철학의이해
37. 다음과 같은 학문의 방법을 제시한 철학자는? 대상세계는 하나로 엉킨 살아 있는 유기체이다. 따라서 분석이 아니라 직관을 통해 인식해야 한다. 이때 직관은 대상의 독특한 내부와 합일하는 정신적 공감을 말한다.
정답을 선택하세요
1. 칸트
2. 베르그송
3. 아리스토텔레스
4. 데카르트

철학의이해
38. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 정의로운 사회는 기본 생존권은 물론이고 다양한 인간적인 욕구를 적극적으로 충족함으로써 자아실현의 기회를 보장받는 삶이다. 그렇기 때문에 자아실현을 위한 물질적 기초를 확보하는 문제, 다시 말해 경제적 가치의 ( )는 정의 사회 구현의 핵심을 이룬다.
정답을 선택하세요
1. 양적 증대
2. 최우선화
3. 분배문제
4. 시장화

철학의이해
38. 다음 중 정보사회에서의 감시의 연성화에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답을 선택하세요
1. 노동자에 대한 기업의 감시 정책의 완화 현상
2. 사회적 불안을 야기하는 이들을 배제하기 위한 감시 방식
3. 국가 정보기관의 권력기관화에 따른 시민들의 예속적 순응
4. 기업의 마케팅 서비스 과정에서 감시에 대한 거부감이 낮아지는 현상

철학의이해
38. 오늘날 강조되는 생태에 대한 가장 적합한 서술은?
정답을 선택하세요
1. 생태란 물질문명적 요소를 제외한 모든 환경을 의미한다.
2. 생태란 인간 삶을 둘러싼 모든 생명적 환경을 의미한다.
3. 인간 문명에 내재한 의식의 오염은 생태위기의 부차적인 원인이다.
4. 생태는 순수한 자연환경만을 의미한다.

철학의이해
38. 다음 중 서로 관계 깊은 것들끼리 짝지어지지 않은 것은?
정답을 선택하세요
1. 칸트:인간은 자연의 입법자
2. 데카르트:이성적 직관과 연역을 통해 얻는 보편적 지식만을 진리로 삼는다.
3. 흄:후천적 경험만으로 지식을 귀납적으로 구성해야 한다.
4. 경험론:경험적 지식의 보편성과 절대성을 통해 회의론을 극복하는 계기를 마련한다.

철학의이해
39. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 신자유주의의 자유지상주의, 시장만능주의는 금융의 세계화, 시장개방, ( ), 노동의 유연화를 통해 초국적 자본을 탄생시켜 오늘날 국가 간, 계층 간 불평등을 더욱 심화시켰고 사회적 안전망을 훼손하고 복지를 후퇴시켜 사회적 양극화와 절대 빈곤의 문제를 노정시켰다.
정답을 선택하세요
1. 공중적 쾌락주의
2. 복지 우선주의
3. 수정 자본주의
4. 무한경쟁

철학의이해
39. 아래 글 괄호에 들어갈 가장 알맞은 말은? ( )(은)는 단순히 인지적 차원에서 상대의 메시지를 파악하는 것에 머무르는 게 아니다. 그것은 상대방이 서 있는 세계에 대한 발견과 인식의 노력을 의미한다. ( )(을)를 추구하는 사람은 그 사람이 살아오면서 받아들였던 가치, 전통, 역사, 생활태도, 문화, 세계이해 방식, 정서 등을 인식하려고 노력한다.
정답을 선택하세요
1. 학문적 탐구
2. 의사소통
3. 영업활동
4. 생활정보

철학의이해
39. 다음이 설명하고 있는 인물은? 이 인물은 과학의 발전이란 기존의 과학계에서 받아들인 패러다임이 위기를 맞으면서 새로운 패러다임으로 대체되는 혁명적 과정을 거치는 과정이라고 보았다. 이것이 이른바 과학혁명이라는 것이다. 그에 따르면 과학활동은 객관적 진리탐구라기 보다는 기존의 패러다임을 설득력있게 짜 맞추는 작업이 된다.
정답을 선택하세요
1. 토머스 쿤
2. 데카르트
3. 베이컨
4. 에른스트 헤켈

철학의이해
39. 다음에서 설명하고 있는 개념은? 실재세계가 인과법칙에 지배된다고 전제한다면, 이것은 본질적으로 실재세계의 인과계열구조 속에 존재하지 않는 셈이다. 이것은, 존재세계의 여러 인과계열구조 속에서 본질적으로는 원인을 갖는 것이지만, 인지하는 사람의 관점에서는 원인을 모르거나 예기치 않게 일어난 사태에 대한 인식상의 양상 규정이다.
정답을 선택하세요
1. 현실성
2. 우연
3. 보편성
4. 필연

철학의이해
40. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 자유가 제일 중요한 사회 조직원리가 되어야 하는 이유는 자유의 원리가 개인이나 집단들의 서로 다른 가치관을 다함께 인정함으로써 그들 사이에 평화를 유지할 수 있기 때문이다. 이것은 가치의 다원성을 인정하는 ( )(으)로서 민주주의의 필수 조건이다.
정답을 선택하세요
1. 시장자유주의
2. 관용의 정신
3. 절대평등의 원리
4. 동정심

철학의이해
40. 다음 중 오늘날 강조되고 있는 생태라고 하는 개념을 가장 적절히 기술한 것은?
정답을 선택하세요
1. 인간 삶을 둘러싼 모든 생명적 환경을 의미한다.
2. 물질 문명적 요소를 제외한 모든 환경을 의미한다.
3. 정신적이고 의식적인 요소를 제외한 모든 환경을 의미한다.
4. 순수한 자연 환경만을 의미한다.

철학의이해
40. 다음 글의 괄호 안에 들어갈 말이 순서대로 놓인 것은? ( )는 재화의 실제 효용가치를 말하며, ( )는 화폐에 의해 교환될 수 있는 상품으로서의 가치를 의미한다.
정답을 선택하세요
1. 사용가치 - 기호가치
2. 기호가치 - 교환가치
3. 사용가치 - 교환가치
4. 교환가치 - 시장가치

철학의이해
40. 다음 중 서로 관계 깊은 것들끼리 짝지어진 것은?
정답을 선택하세요
1. 데카르트:물질과 정신은 구분되지 않는 하나의 실체일 뿐이다.
2. 데모크리토스:생명체에는 물질적 요인 말고도 물질을 초월하는 요인이 반드시 있다.
3. 스피노자:신(자연)만이 유일한 실체일 뿐, 정신이나 물질은 그 속성에 불과하다.
4. 베르그송:모든 현상은 원자의 기계적 운동으로 설명할 수 있다.

철학의이해
41. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 자유민주주의의 본질을 이해하기 위해서는 고전적 자유주의 사상가 로크의 사회사상을 살펴볼 필요가 있다. 로크에 따르면 각 개인은 자신들의 소유권을 보호하고 타인의 침해를 받지 않기 위해 서로 결합하여 계약을 맺음으로써 사회와 국가를 형성하게 된다. 이처럼 로크의 사회 이론은 ( )(을)를 바탕으로 한다.
정답을 선택하세요
1. 사회계약론
2. 왕권신수설
3. 인간불평등기원론
4. 국가사회주의

철학의이해
41. 다음 중 연결이 잘못된 것은?
정답을 선택하세요
1. 베이컨 - 아는 것이 힘이다.
2. 칸트 - 나는 생각한다. 그러므로 존재한다.
3. 쿤 - 과학의 발전은 패러다임의 대체 과정이다.
4. 에른스트 슈마허 - 작은 것이 아름답다.

철학의이해
41. 다음 중 가장 적절한 서술은?
정답을 선택하세요
1. 심층생태주의는 생태위기의 사상사적 뿌리를 근대과학이나 데카르트의 기계론적 철학에 돌리는 관점을 바탕으로 한다.
2. 기술결정론은 사회적 위계관계가 생태문제를 초래한다고 보는 입장이다.
3. 마르크스주의적 생태이론은 무정부주의적 생태이론을 주장한다.
4. 생태위기 극복을 위한 가장 바람직한 태도는 자연을 이해하려는 시도를 멈추고 지구를 하나의 유기체로 받아들이는 것이다.

철학의이해
42. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 도시상공업자를 비롯한 시민계급들은 신분적 억압을 철폐하고 시민혁명을 통해 절대적 국가권력을 제한하여 마침내 근대 자본주의적 경제 질서와 자유민주주의의 기초를 닦은 사람들이다. 이후 자유민주주의는 완전한 ( )(을)를 도입하여 정치적 자유와 권리를 근로대중에게까지 확대시키고 파시즘과 같은 압제에 대항해 투쟁함으로써 역사에서 뚜렷이 진보적인 역할을 수행했다.
정답을 선택하세요
1. 시장통제정책
2. 민족자결주의
3. 공동체주의
4. 보통선거제

철학의이해
42. 아래 글 괄호에 들어갈 가장 알맞은 말은? ( )(은)는 서양 전통의 세계관에 내재된 인간 우월주의와 자연과 인간을 구분하는 이원론적 입장에 반대하며 두 가지 규범을 내세웠다. 첫 번째는 생명적 관점에서 인간이나 자연적 존재가 평등하다는 생명 중심적 평등이고, 두 번째는 나를 나 이외의 타인과 동식물종, 지구로 넓혀서 모두를 하나로 인식하는 경지의 자기실현이다.
정답을 선택하세요
1. 마르크스 생태이론
2. 기술결정론의 생태이론
3. 심층 생태주의
4. 사회 생태주의

철학의이해
42. 다음 중 비판적 사고를 위한 노력으로 보기 힘든 것은?
정답을 선택하세요
1. 자신이 바라는 바에 치우쳐 생각하지 않는다.
2. 스스로에게 유리한 가능성 뿐만 아니라 불리한 가능성도 생각한다.
3. 근거에 입각하여 생각한다.
4. 내 입장에서 볼 때 무엇이 옳은지 그른지를 따져본다.

철학의이해
43. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 시장은 소수 자본가에 의한 획일적인 대중 조작으로 체제 통합적 기능을 수행하여 대중의 참된 자유와 권리에 대한 의식을 마비시키고 왜곡시키는 부정적인 측면을 갖기도 한다. 특히 ( )(은)는 시장경제가 심각한 경제적 불평등을 야기하므로 형식적 자유와 평등만을 인정하기 때문에 형식적인 민주주의만을 유지할 뿐이라고 설명한다.
정답을 선택하세요
1. 프리드만
2. 노직
3. 마르크스
4. 로크

철학의이해
43. 생태 위기 극복을 위한 바람직한 태도라고 볼 수 없는 것은?
정답을 선택하세요
1. 자연과 친화하는 소박한 삶을 추구한다.
2. 주변의 생명부터 소중히 여기고 일상에서 실천을 시작한다.
3. 지구의 유한성을 인식하고 인간과 자연의 생태학적 연대를 추구해야 한다.
4. 생태문제의 해결은 궁극적으로 첨단 과학기술에 의존해야 한다.

철학의이해
43. 다음 중 틀린 설명은?
정답을 선택하세요
1. 연역논증은 대전제와 소전제로부터 필연적인 결론을 도출해 내는 논증이다.
2. 귀납논증은 전제들이 결론이 참임을 보여주는 결정적 근거가 되는 논증을 말한다.
3. 귀납논증에서는 얼마나 대표성이 있는 표본에 근거한 일반화인가가 중요한 문제가 된다.
4. 연역논증에는 전제에 결론이 포함되어 있다.

철학의이해
44. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 헤르더로 대표되는 근대 ( )사상은 역사의 법칙을 자연의 법칙과 같은 것으로 보아 인간의 역사를 고등 자연사로 보았으며, 변증법적 유물론은 인간 역사를 자연사적인 과정으로 파악했다.
정답을 선택하세요
1. 계몽주의
2. 공리주의
3. 자유주의
4. 실용주의

철학의이해
44. 다음 중 연결이 바르게 된 것은?
정답을 선택하세요
1. 연역논증 - 대전제와 소전제가 경험적으로 진리로 판명된 논증
2. 연역논증- 전제들이 결론이 참임을 보여주는 개연적인 근거가 되는 논증
3. 귀납논증-유한수의 표본 사례를 가지고 그 집합 전체가 어떠어떠하다고 일반화하는 논증
4. 귀납논증 - 논증의 필연성이 보장되는 논증

철학의이해
44. 다음은 어떤 오류에 해당하는가? 가만 보면 꼭 공부 못하는 애들이 특활시간 지켜 달라느니 야간 자율학습 폐지해달라느니 한단 말이야.
정답을 선택하세요
1. 대중에 호소하는 오류
2. 위협에 호소하는 오류
3. 우물에 독 뿌리기 오류
4. 피장파장의 오류

철학의이해
45. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 플라톤에 의하면 이상국가의 와해는 ( )의 결함에서 비롯된다. 이상국가의 기능 분업적 구조 속에서 공존 관계에 있던 각 계급의 이질적 욕구들이 마침내 타욕구로 상호 확장, 침투되면서 모두 등질적 욕구로 왜곡된다.
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1. 통치 기능
2. 생산자 기능
3. 군사적 방어기능
4. 시장 기능

철학의이해
45. 다음은 무슨 오류에 해당하는가? 정부 정책에 대한 아무개 의원의 비판은 들어보나 마나이다. 그는 야당의원이다.
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1. 피장파장의 오류
2. 정황에 호소하는 오류
3. 위협에 호소하는 오류
4. 애매구의 오류

철학의이해
45. 다음 중 인식론에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?
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1. 구체적인 개별 지식이 아닌, 참된 지식 자체에 대한 반성적 고찰이다.
2. 인간 지식의 기원, 확실성 및 범위에 관한 탐문이다.
3. 인식론은 사고의 형식뿐만 아니라 내용까지도 다룬다는 점에서 논리학과 구별된다.
4. 인식과정을 경험과학적으로 기술하는 심리학과 함께 사실과학에 속한다.

철학의이해
46. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 헤겔에 의하면 세계정신이 그 시대에서 실현하고자 정해둔 목표와 그 필연적인 과정에 일치하지 않는 어떠한 당위나 사상 이데올로기는 모두 그릇된 환상일 뿐이다. 이러한 의미에서 '진정한 자유는 그 ( )의 자각'이다.
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1. 자신
2. 양심
3. 필연
4. 우연

철학의이해
46. 다음은 무슨 오류에 해당하는가? 저 여자를 바다에 빠뜨려라. 살아나온다면 그런 출중한 능력을 가졌다는 것 자체가 저 여자가 마녀임을 말해 주는 것이고, 살아나오지 못한다면 마녀이기 때문에 하나님이 벌을 주신 것이 틀림이 없다.
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1. 정황에 호소하는 오류
2. 피장파장의 오류
3. 우물에 독뿌리기 오류
4. 인신공격의 오류

철학의이해
46. 다음 중 잘못 연결된 것은?
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1. 아리스토텔레스:“있는 것을 있다고 말하고, 없는 것을 없다고 말하는 것이 참이다.”
2. 버클리:“존재는 지각이다.”
3. 칸트:“시간과 공간은 인식주관의 선천적인 감성형식이다.”
4. 데카르트:“후천적 경험만으로 지식을 귀납적으로 구성해야 한다.”

철학의이해
47. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 마르크스의 사적 유물론은 본질적으로 계급투쟁의 역사관 내지 ( )을 뒷받침해주는 실천적 이론으로 제기된 것이다. 마르크스가 '철학은 세계에 대한 해석이 아니라 ( )'이라고 말한 까닭도 그곳에 있다.
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1. 실존
2. 변혁
3. 무한경쟁
4. 전쟁

철학의이해
47. 다음 중 인식론에 관한 설명으로 바른 것은?
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1. 인간 지식의 기원, 확실성 및 범위에 관한 탐문이다.
2. 구체적인 지식 하나하나를 확인하는 일종의 자연과학이다.
3. 인식과정을 경험과학적으로 기술하는 심리학과 함께 사실과학에 속한다.
4. 인식론은 사고의 형식을 다루는 논리학의 다른 이름이다.

철학의이해
47. 다음 중 생철학의 중심개념들로만 묶인 것은?
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1. 인간, 보편, 객관, 지성
2. 충동, 의지, 본능, 생
3. 분석, 직관, 연역, 행동
4. 이성, 절제, 행복, 지혜

철학의이해
48. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 리오타르는 중심이 없는 작은 이야기들의 복합적 장에서 작용하는 새로운 틀을 제시한다. 그것의 주요한 특징은 동일성에 대해서 ( )(을)를, 총체성에 대해서 파편적 계열을, 진리와 논리에 대해서 위반과 반리(反理)를 맞세운다.
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1. 공감
2. 단일성
3. 초월성
4. 차이

철학의이해
48. 다음 중 '자연의 제일성'에 대한 설명으로서 잘못된 것은?
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1. 귀납적 비약의 정당성을 뒷받침 해준다.
2. 누구도 부정할 수 없는 자연세계에 관한 절대적 진리이다.
3. “자연의 진행과정은 한결같다”는 표현으로 밀에 의해 제시되었다.
4. 예외적인 귀납적 진술이자 경험과학의 성립을 위한 이론적 대전제이다.

철학의이해
48. 다음 중 서로 관계 깊은 것들끼리 짝지어지지 않은 것은?
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1. 보편논쟁 - 유명론과 실재론
2. 양상분석 - 현실성, 가능성, 필연성
3. 실재세계 - 비인과적 우연의 지배
4. 이념적 필연성 - 논리적 필연성

철학의이해
49. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 푸코의 계보학에는 이미 근대성을 선구적으로 부정하고 뛰어넘고자 했던 ( )적 관점이 깔려 있다. 역사는 보편적 이성의 진보를 보여주는 것이 아니라 특정한 역사적 상황에서 이루어지는 권력들의 연극으로서 끝없이 반복되는 '지배의 연극'을 보여줄 뿐이다. 이런 의미에서 사회 전체는 하나의 감옥이다.
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1. 칸트
2. 헤겔
3. 니체
4. 마르크스

철학의이해
49. 아래 글 괄호에 들어갈 가장 알맞은 말은? 존재론적 탐문 과정에서 존재자의 통일적 이해의 기초로서 초경험적ㆍ피안적ㆍ초월적 존재를 끌어들일 경우, 이른바 ( )이(가) 성립한다.
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1. 미신
2. 정신분석학
3. 신비주의
4. 형이상학

철학의이해
49. 다음 중 타당하지 않은 설명은?
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1. 인과율이 적용되는 한, 우연은 본질적으로 실재세계에 존재하지 않는다.
2. 정신은 자기의식 및 세계의식을 형성하고 이를 바탕으로 비판적으로 세계를 인식한다.
3. 정신은 필연적으로 시공의 제약을 받을 수 밖에 없다.
4. 절대무(無)가 존재한다는 것은 그 자체가 모순이므로 그 자체는 다룰 수 없다.

철학의이해
50. 괄호 속에 들어갈 혹은 공통으로 들어갈 가장 알맞은 말을 고르시오. 들뢰즈와 가타리에 따르면 프로이트의 오류는 욕망을 가족화한 것이다. 프로이트가 말하는 ( ) 욕망은 성이 다른 부모와 결합하기를 원하고 성이 같은 부모가 죽거나 사라지기를 원하는 충동이다. ( ) 욕망을 가진 남자 어린이는 어머니를 독차지하고 싶어 한다. 그러나 아버지는 어머니와 성 결합을 금지한다. 대부분의 어린이는 아버지의 금지 명령을 받아들이면서 정상으로 자란다. 만일 어린이가 아버지의 금지 명령을 받아들이지 않으면 훗날 거세 불안, 망상 등 여러 가지 정신 분열증에 시달린다.
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1. 카리스마
2. 오이디푸스
3. 신데렐라
4. 아프로디테

철학의이해
50. 다음 중 실질존재론의 존재층을 가장 잘 나타낸 것은?
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1. 미생물, 식물, 동물, 인간
2. 물질, 의식, 정신, 성령
3. 물질, 생명, 영혼, 정신
4. 무생물, 생물, 인간, 신

철학의이해
50. 다음 설명과 가장 거리가 먼 입장은? 생명체에게 정지는 그 자체가 그 존재자의 자기동일성을 파괴하는 것이다. 즉 생명체에게 존재는 운동인 것이다.
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1. 유종주의 기철학
2. 데모크리토스의 원자론
3. 베르그송의 생철학
4. 생성의 존재론
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